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其他省份及城市

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佳木斯佳木斯 同江富锦桦南桦川汤原抚远

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河南:

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洛阳洛阳偃师孟津新安栾川嵩县汝阳宜阳洛宁伊川

平顶山平顶山 舞钢汝州宝丰叶县鲁山郏县

焦作焦作沁阳孟州修武博爱 武陟温县

鹤壁鹤壁浚县淇县

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许昌许昌禹州长葛 鄢陵襄城

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三门峡三门峡 灵宝渑池卢氏

南阳南阳邓州南召方城镇平社旗唐河新野内乡西峡淅川桐柏

商丘商丘永城民权睢县宁陵柘城虞城夏邑

信阳信阳罗山光山新县商城固始潢川 淮滨息县

周口周口项城扶沟西华商水沈丘郸城淮阳太康鹿邑

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济源济源

湖北:

武汉武汉黄陂新洲 *江夏 *蔡甸

黄石黄石 大冶阳新

襄樊襄樊襄阳枣阳 老河口宜城谷城 保康南漳

十堰十堰郧县郧西 竹山竹溪房县 *丹江口

荆州石首洪湖松滋公安监利江陵 荆州

宜昌宜昌宜都当阳枝江远安兴山秭归长阳五峰三峡*宜昌县 *夷陵

荆门荆门 京山钟祥

孝感孝感汉川安陆应城大悟云梦

黄冈黄冈 麻城武穴红安罗田英山浠水蕲春黄梅

咸宁咸宁 赤壁嘉鱼通城崇阳通山

随州随州广水

恩施恩施利川建始巴东宣恩咸丰来凤鹤峰

仙桃仙桃

潜江潜江

天门 天门

神农架神农架

鄂州鄂州

湖南:

长沙长沙浏阳宁乡 *马坡岭

株洲株洲醴陵攸县茶陵炎陵

湘潭湘潭 湘乡 *韶山

衡阳衡阳南岳耒阳常宁衡阳县 衡南衡山衡东祁东

邵阳邵阳武冈邵东新邵邵阳县隆回洞口 绥宁 新宁城步

岳阳岳阳汨罗临湘 华容湘阴平江

常德常德 安乡汉寿临澧澧县桃源 石门

张家界张家界慈利桑植

益阳益阳沅江南县 桃江安化*赫山区

郴州郴州 资兴桂阳宜章永兴嘉禾临武汝城桂东安仁

永州永州祁阳东安双牌道县江永宁远蓝山新田江华

怀化怀化沅陵辰溪溆浦会同 麻阳新晃芷江靖州通道

娄底娄底冷水江涟源双峰新化 *冷水滩

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广西:

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柳州柳州 柳江柳城鹿寨融安融水三江

桂林桂林阳朔临桂灵川平乐 兴安灌阳荔浦 资源永福龙胜 恭城 *全州

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贺州贺县钟山昭平富川

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河池河池宜州天峨凤山南丹 东兰都安罗城巴马环江

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广东:

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韶关韶关 曲江乐昌南雄始兴仁化翁源新丰乳源

佛山佛山顺德三水 *南海

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茂名茂名 高州化州信宜电白

湛江湛江廉江雷州吴川遂溪徐闻

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梅州梅州 兴宁 梅江区 梅县区 大埔 丰顺 五华 平远 蕉岭

汕尾汕尾 陆丰海丰

河源河源紫金龙川连平和平

阳江阳江阳春

清远清远 英德连州佛冈阳山连山连南

东莞东莞

中山中山

潮州潮州饶平

揭阳 揭阳普宁揭西惠来

云浮云浮罗定新兴郁南

海南:

海口海口

琼山琼山

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昌江 昌江

白沙白沙

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保亭保亭

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南沙岛 南沙岛

江苏:

南京南京浦口江宁 六合溧水高淳 *江浦

无锡无锡 江阴宜兴

徐州徐州新沂邳州丰县沛县睢宁

常州常州 金坛溧阳

苏州苏州常熟张家港昆山吴江 太仓 *吴县东山 *吴县

南通南通启东如皋通州海门海安如东吕泗

连云港连云港赣榆东海灌云灌南 *燕尾港 *西连岛

淮安淮安 楚州淮阴涟水洪泽盱眙金湖*淮阴县

盐城盐城盐都东台 大丰响水滨海阜宁射阳建湖

扬州扬州仪征高邮 江都宝应

镇江镇江丹徒丹阳 扬中句容

泰州泰州兴化靖江 泰兴姜堰

宿迁宿迁沭阳泗阳泗洪

浙江:

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温州温州 瑞安乐清永嘉 文成平阳泰顺洞头苍南

嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐

湖州湖州德清安吉长兴

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金华金华兰溪义乌 东阳永康武义浦江磐安

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舟山舟山 定海普陀岱山嵊泗

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江西:

南昌南昌南昌县新建 安义进贤*莲塘

景德镇乐平景德镇

萍乡萍乡莲花

九江九江 武宁修水永修 德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌

新余新余分宜

鹰潭鹰潭 贵溪余江

赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义 安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城

吉安吉安 吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新 *宁冈*井冈山 *吉安县

宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓

抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州

上饶上饶德兴上饶县广丰玉山 铅山横峰弋阳余干波阳 万年婺源*鄱阳

山东:

济南济南 长清章丘平阴 济阳商河

青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山

淄博淄博周村博山淄川桓台高青沂源 *临淄

枣庄枣庄薛城峄城 台儿庄滕州

东营东营利津垦利广饶*河口

烟台烟台福山牟平 龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛

潍坊潍坊 青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐

威海威海文登乳山荣成*石岛成山头

济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

日照日照五莲莒县

莱芜莱芜

临沂临沂 沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

德州德州 乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津 武城

聊城聊城 临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐 *朝城

滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

菏泽菏泽 曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

安徽:

合肥合肥 长丰肥西肥东

芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

蚌埠蚌埠怀远固镇五河

淮南淮南凤台

马鞍山马鞍山当涂

淮北淮北濉溪

铜陵铜陵

安庆安庆 桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

黄山黄山市 *黄山区*黄山(景区)屯溪休宁歙县祁门黟县

滁州滁州天长明光全椒来安 定远凤阳

阜阳阜阳 界首临泉颍上 阜南太和

宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

巢湖巢湖 *和县 *含山 *庐江*无为

六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

亳州亳州利辛涡阳蒙城

池州池州 东至石台青阳 *九华山

宣城宣城宁国广德 郎溪泾县旌德绩溪

福建:

福州福州 福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区

厦门厦门同安

莆田莆田仙游*秀屿港

泉州泉州 晋江南安安溪永春德化 *崇武九仙山

漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安

南平南平邵武武夷山 建瓯建阳顺昌浦城光泽 松溪政和

龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

三明三明永安明溪 清流宁化大田 尤溪沙县将乐泰宁建宁

宁德宁德福安福鼎 霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣

河北:

石家庄石家庄藁城辛集晋州新乐平山井陉栾城正定行唐灵寿 高邑赵县赞皇深泽无极元氏

唐山 唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海 乐亭滦县

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邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名 涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县 *武安*峰峰

邢台邢台 南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城 广宗临西内邱 平乡巨鹿新河南和

保定保定涿州定州安国高碑店 满城阜平徐水唐县高阳容城涞源 望都安新易县曲阳蠡县 雄县 *顺平

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山西:

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阳泉阳泉 平定盂县

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晋城晋城 高平沁水陵川阳城

朔州朔州山阴应县右玉怀仁 *平鲁

晋中晋中榆次介休 榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石

运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜 夏县绛县平陆垣曲

忻州忻州原平定襄 五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关 *五台县豆村

临汾临汾 侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县 汾西

吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山 柳林岚县交口交城石楼

内蒙古:

呼和浩特呼和浩特 托克托武川和林格尔清水河土默特左旗 *呼和浩特市郊区

包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉

乌海乌海

赤峰赤峰 宁城林西喀喇沁旗 巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐 *宝过图 *岗子 *八里罕

通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗 *青龙山 *巴雅尔吐胡硕 *高力板 *舍伯吐

鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗 河南 *乌审召 *伊克乌素

呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳 陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗 新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河

巴彦淖尔巴彦淖尔 五原磴口杭锦后旗 乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗 *海力素 那仁宝力格 *大佘太

乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗

锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦 阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗 太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖

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渭南渭南 华阴韩城华县潼关大荔 蒲城澄城白水合阳富平 华山

延安延安 延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵

汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴 留坝佛坪

榆林榆林神木府谷横山靖边 定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲

安康安康 汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河

商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水

宁夏:

银川银川 灵武永宁贺兰

石嘴山石嘴山 大武口 惠农平罗*陶乐石炭井

吴忠吴忠 青铜峡同心盐池 *韦州 *麻黄山

固原固原 西吉彭阳泾源隆德*六盘山

中卫中卫海原中宁 *兴仁堡

甘肃:

兰州兰州 永登榆中皋兰

金昌金昌 永昌

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嘉峪关嘉峪关

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平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪 *崆峒

酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北 *瓜州*鼎新马鬃山

庆阳庆阳 西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁

定西定西 安定通渭临洮漳县岷县 渭源陇西

武都武都成县宕昌康县文县西和礼县 两当徽县

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青海:

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四川:

成都成都 新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆 *彭县 *龙泉驿

自贡自贡荣县富顺

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泸州泸州 纳溪泸县合江 叙永古蔺

德阳德阳 广汉什邡绵竹中江*罗江

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南充南充 阆中营山蓬安仪陇南部西充

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宜宾宜宾 宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安 筠连屏山

广安广安 华蓥山岳池邻水武胜

达州达州 万源渠县宣汉开江大竹 *达川

雅安雅安 芦山石棉名山 天全荥经宝兴汉源

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云南:

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玉溪玉溪 江川澄江通海华宁易门 峨山新平元江

保山保山腾冲施甸 龙陵昌宁*富宁

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普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连 澜沧 西盟 *宁洱 *镇源

临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源

文山文山 砚山西畴麻栗坡 马关丘北广南

红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西 元阳金平屏边

楚雄楚雄 双柏 牟定南华姚安大姚永仁 元谋武定禄丰

大理大理祥云宾川 弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山

德宏*德宏潞西瑞丽 梁河 盈江陇川

怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山 *六库

香格里拉德钦香格里拉 维西 *中甸

贵州:

贵阳贵阳 清镇开阳修文 息烽 *花溪*白云 *乌当

六盘水六盘水水城盘县六枝

遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川 *汇川

安顺安顺 普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口 思南石阡玉屏 松桃印江沿河万山

毕节毕节黔西大方 织金金沙赫章纳雍威宁

兴义兴义望谟兴仁 普安册亨晴隆贞丰安龙

凯里凯里 施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨

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西藏:

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昌都昌都 类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南 山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则 南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

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阿里阿里 普兰改则狮泉河申扎

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注：标有 * 的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报

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　清明节到了，清明节是一年中最需要森林防火的日子，下面是我整理的清明节防火工作简报，欢迎大家参考!

　篇一：

　清明节，是传统上坟祭祀的重大节日，也是森林火灾的高发时期，为了防止全县清明节期间不因人民群众上坟烧纸、燃放鞭炮祭祀而引发森林火灾，县森林防火工作站提前装备，周密安排，全面落实好清明节期间各项森林防火工作，确保全县森林资源和人民群众生命财产安全。

　清明前夕，县森林防火工作站制定了《清明节期间森林防火应急处置方案》，成立3个应急扑火分队和4个重点林区蹲守组以及包片小分队。在清明前1天至后1天，由各包片领导带队，深入22个乡镇、7个林场、治沙站和杨桥畔苗圃开展森林火险隐患排查和宣传工作，并督促各乡镇(场、圃、站)夯实各项防火工作。并在各乡镇主要路口、人口集散地、学校门口和重点林区入口张贴《陕西省森林防火指挥部〈关于禁止在林区焚烧秸秆地边草的通知〉》，广泛宣传，未雨绸缪，做好清明节期间森林防火各项准备工作，切实提高人民群众森林防火意识，形成了森林防火全民参与的良好社会氛围。

　清明节当天，县森林防火工作站自筹资金购买鲜花，在五台森林公园、永平加油站路口、瓦窑沙、海则滩乡万亩常青园4处蹲守开展?鲜花换纸钱?活动，同时登记发放森林消防桶，从源头上遏制森林火灾的发生。联系电视台记者及时宣传报道，积极引导教育广大人民群众移风易俗，倡导鼓励通过敬献鲜花、栽植苗木等文明环保的祭祀方式来表达对先人的怀念之情。各乡镇(场、圃、站)有关干部职工、村两委及护林员坚守岗位，通过站山头、守坟地，把路口，巡林地等有效措施，严格火源管制，切实做到了防患于未然。

　清明节期间，全县无因上坟祭祀引发大的森林火灾，无扑救森林火灾人员伤亡事件发生，确保人民群众度过了一个和谐、稳定、平安的清明节。

　篇二：

　一是加强领导。为了确保清明期间防火安全工作的顺利开展，我乡成立了护林防火工作领导小组，乡护林防火工作负责人亲自抓落实，每天安排护林人员进驻所包村值班巡逻，落实各项防火措施，筑牢护林防火的第一道防线，确保责任明确、人员到位，不留死角。

　二是落实责任。清明节期间要全乡值班机关干部坚守工作岗位，克服麻痹思想，严把林地、山头、坟头、路口，不断进行巡逻检查，杜绝一切火种进山进林，禁止一切野外用火。对上坟烧香烧纸等火种、火源，要有针对性地采取强制措施，严格加以管制，专人看护，切实做到防患于未然，把护林防火工作摆上重要位置。

　三是强化宣传。在清明节期间，我乡积极开展以提倡文明祭扫为主题的森林防火宣传教育活动，引导教育广大人民群众移风易俗、文明祭祀，倡导鼓励通过鲜花、音像等文明环保的形式低碳祭扫，把护林防火工作作为群众的一项自觉行动，长期坚持落实好，使护林防火的有关规定家喻户晓，人人皆知。

　篇三：

　针对清明期间集中上坟祭祖，极易发生森林火灾的实际，遂宁市采取多项措施，加强清明期间森林防火工作。

　加强组织领导。3月30日，召开了全市清明节森林防火工作会议，总结了春节森林防火工作，及时对清明森林防火工作进行安排部署;市森林防火指挥部下发了《关于切实做好清明和五一节森林防火工作的通知》;3月25日在船山区组织开展了贴近实战的.森林防火应急预案演练，部分区县、乡镇领导共300多人观摩了演练全过程，增强了指挥员的组织能力和一线消防队员的处置能力。

　加强宣传教育。在媒体以公益广告、游动字幕、天气预报等形式，生动形象地宣传森林防火知识，倡导文明、生态祭祖;气象部门以手机短信、简报的形式发布森林火险气象等级预报;各乡镇、村社、街道在重点路口悬挂防火横幅，张贴警示标语，设置防火碑(牌)，安排宣传车在各村和重点林区进行巡回宣传，利用早、中、晚三个时段在村村通广播中播放森林防火知识，增强了群众的森林防火意识。

　加强野外火源管控。严格实行野外用火审批，对痴、呆、傻等低智人群逐一落实监管责任;对坟头、林地交界等易引发火灾地段的杂草进行了集中清理，在坟区集中设置祭祀烧纸区、鞭炮燃放点，配备灭火工具;在重点林区设置瞭望哨，安排防火队员随时处于临战状态;在进山入林口、森林公园门口设火源收缴点，建立进山入林登记联系制度，对进山上坟祭祖的人员，发给割除坟前杂草的镰刀，详细登记姓名、手机号、车牌号等。各村值班人员和护林员加强山林巡查，增加巡查次数，对重点林区重点设防、死看死守，及时排除森林火灾隐患，确保责任不脱节、防控无漏缺。

　加强防火督查。市、县(区)分别派出防火督查组对乡镇森林防火工作密集开展督查，重点督查带班领导及护林人员在岗、防火制度健全、防火责任落实、防火物资储备以及重点林区看管等情况，促进防火责任在基层的落实。

　加强值班处置。在3月25日至4月15日期间，各级防火机构、森林公安、乡镇和街道严格执行24小时值班和领导带班制度，保证指挥信息畅通。遂宁市防火办不定期进行抽查，发现因责任人脱岗、漏岗或对火情瞒报、迟报而引发较大森林火灾的，将严肃追究相关人员的责任。

武定县水城武水城河旅游区电话

2022开封元宵节天气情况查询

天气查询入口：

元宵节习俗有哪些

吃元宵“快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起”。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、元宵。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、乳糖圆子、“汤丸”生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。

观灯元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡_从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水红运道”。

猜灯谜。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

耍龙灯也称舞龙，也叫龙灯舞。它是我国独具特色的传统的民间活动。在我国汉代民间就已相当普遍了。其表演，有单龙戏珠和双龙戏珠两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。

舞狮子“勇气是一个人处于逆境中的光明”。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，她是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。在一千多年的发展过程中，形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。以祈望生活吉祥如意，事事平安。

送孩儿灯简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

为什么有“元宵节”？

1.武定县水城

水城村位于云南省楚雄市武定县茶店乡，属于山区。距村委会0.00公里，距镇32.00公里，土地面积16.93平方公里，海拔2300.00米，年平均气温12.30，年降水量11000.00毫米，适宜种植其他农作物。

2.武定县水城河

:欣赏集义大峡谷的壮美，观察水城河的灵气，感叹云龙水库的魅力。1.景点介绍：吉义大峡谷云南省武定县吉义大峡谷——金沙江旅游区位于吉义乡，距武定县城120公里，距昆明仅200公里。一路由柏油路连接。

景区约30平方公里，有10多个景点。长约12公里的东非大裂谷，最宽处约200米，最窄处6米。裂谷两边的鸡和狗互相闻着对方的味道，却很难互相交流。裂谷最深处有400多米，深不见底。再加上峡谷两侧的丹霞地貌，形成了惊险、奇特、壮美的绝壁。裂谷最窄处，一块天然巨石横亘其间，天然护城河成为通途。当地人叫它天生桥。峡谷两侧悬崖耸立，古树参天，山花盛开，景色优美。在集义的众多风景中，最吸引人的是集义裂谷的天生桥景观。在云南众多著名的高山峡谷中，集义裂谷似乎并不是一个很有名的旅游景点。受到了人们的重视，成为了很多徒步爱好者向往和向往的地方。它这只是这几年的事，但当你走进吉伊裂谷，你会突然发现世界上有这样的美景。第二天凌晨到了自己的衣服就走进了东非大裂谷。鸡叫三声后，早上我自然醒了。一路上，村舍就那样，鸡犬相安无事。我没有don’不要因为陌生人的突然闯入而打破乡村简单的宁静。它不远，没有太阳。首先映入眼帘的是壮观的悬崖和悬崖上的栈道，集奇、险、美于一身。对面是本楞登村和尚云村，不远处悬崖环绕。沿着栈道进入东非大裂谷，周围到处都是摄人心魄的美景，或远或近，或虚或实，身临其境，恍如梦境。走在悬崖峭壁间盘旋的古驿道上，我不敢看谷底也不敢看头顶，盯着脚尖，小腿还在不由自主地颤抖。这让我想起了历史上的本冷灯村，意思是女人裙子抖动用彝语。顾名思义，本冷登这个村名应该和每天往返这条吓人的栈道有关，就是每次穿着百褶裙的彝族妇女走这条路，都能我情不自禁地摇晃着他们的裙子。今天女人就不用说了，如果帅哥123穿着裙子这么走，裙子肯定抖得很厉害。站在大裂谷底部的天生桥上，头顶是天空，脚下是深渊，让人感觉既不是在天堂，也不是在地狱。晨光中，四周的巨石越来越像人，从悬崖上轻轻滑下的彩色丝绸般的瀑布绚丽多彩。此时此刻，闭上眼睛深呼吸，让人觉得物是人非，人神皆似。

3.武定县水城河村天气预报

云南省楚雄州武定县。

52329开头的身份证号代表出生户口在云南省楚雄州武定县；

吴县是云南省魏初下辖的一个县，位于滇中高原北部、云贵高原西部、魏初东部。它被称为省城的屏障，滇西的左膀右臂。

吴县东西高西南低东南宽，属于亚热带季风气候。有集义大裂谷、水城河观光、新村湖休闲度假村等旅游景点。

:4.武定县水城瀑布

1.

天长镇风景迷人，占井陉八景之五。著名的景点包括金代的司夏塔，被称为倒影河。它就像一千个瀑布奔流而下，绵河在马奔腾的夜晚升起。法鹿岭村的张仙道，充满了神话色彩，被称为铁龙钻石，还有北关村的玉峰山，号称护城古村。

4.吴安：

博镇位于武河北省安市，距市区10公里。博镇有150多处保存较为完好的古民居，其中大部分是明清时期的北方四合院。

5.蔚县暖泉古镇：

卫暖泉镇是河北省第一个进入中国历史文化名镇的古镇。温泉县古镇位于河北省张家口市蔚县西部。据史料记载，温泉镇是战国时期赵、秦争夺之地，汉末三国两晋时属县。现存的封地汉组，是当年官僚的葬身之地。

6.蔚县代王镇：

王城镇位于河北省张家口市蔚县中东部，是蔚县最古老的集镇之一，历史非常悠久。

7.吴安：

陶珍历史悠久。早在明清时期，就出现了三极旭日东升商贾云集。民国时期，陶冶已发展成为吴八镇之一安。

8.永年县广府古城：

邯郸永年县广福镇2007年进入中国历史文化名镇。永年广府古城作为中国北方保存最完好的古城之一，中国北方唯一的旱水城，世界闻名的太极圣地，被誉为北方乌镇，它集成了古城、水城、太极城。

9.大社镇：

邯郸大社镇现存历史建筑总面积38200平方米，其中何家大院是大社镇最典型的代表。

10.歙县顾欣古镇：

顾欣古镇，位于歙县，是唐末李恪为屯兵而建的一座城。村子里最著名的是古槐，它叫世界上最好的槐树。这棵古槐树有2000年树龄，高20米，世界罕见。被列为全县重点保护单位。

5.武定县水城河景区住宿

，两天一夜，最低80元够了。该方案如下：

建议那些住在火车站附近小旅馆的人不要和唐t洗个澡只需要20块钱，然后把行李留在酒店，问老板去湿地公园在哪坐车，到湿地公园下车两元。可以无票玩一上午，坐公交回火车站吃10根香肠面等等。然后回酒店午休。下午步行或乘坐4路公交车一元钱在人广场，然后步行100米到水城河边的步行道。晚上回酒店。第二天早上，吃完早饭，坐27路公交车去老城区。你不去鱼池园公园玩不需要门票，三线纪念地老城区就在旁边。10块钱吃完中餐，回酒店休息。唐t80元露齿打鼾打鼾一切费用。供参考！

6.武定县水城村搬迁吗

云南省更多县

贵州省有9个县级市，52个县，11个自治县。

1.贵阳：开阳县、息烽县、修文县。

2.遵义市：桐梓县、绥阳县、郑安县、道真县、武川县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县。

3.六盘水市：水城县。

4.安顺市：镇宁县、普定县、关岭县、紫云县。

5.毕节市：赫章县、威宁县、纳雍县、织金县、黔西县、金沙县、大方县。

6.铜仁市：江口县、玉屏县、石阡县、思南县、印江县、德江县、沿河县、松桃苗族自治县。

7.黔东南苗族侗族自治州：镇远县、黄平县、施滨、三穗、岑巩、天祝、金平、剑河、台江、黎平、榕江、从江县、雷山、麻江、丹寨。

五华区(华山街道)、盘龙区(拓东街道)、官渡区(关上街道)、西山区(西苑街道)、东川区(铜都街道)、呈贡区(龙城街道)、晋宁区(昆阳街道)、安宁市(李安然街道)、富民县(永定街道)、宜良县(匡远街道

2.昭通市(昭阳区)下辖1个市辖区、9个县和1个县级市。

昭阳区(凤凰街道)、鲁甸县(文坪镇)、巧家县(白鹤滩镇)、镇雄县(五峰街道)、彝良县(角奎镇)、威信县(塔石镇)、演金县(盐井镇)、大关县(翠华镇)、永善县(溪洛渡镇)、绥江县(。

3.曲靖市(麒麟区)下辖2个市辖区、6个县和1个县级市。

麒麟区(南宁街)、宣威市(万水街)、沾益区(西平街)、马龙县(铜泉街)、陆良县(中枢街)、师宗县(冯丹街)、罗平县(罗雄街)、富源县(中安街)、会泽县(古城街)。

4.玉溪市(红塔区)辖2个市辖区、4个县、3个自治县。

红塔区(玉兴街道)、江川区(街道街道)、澄江县(陆锋街道)、通海县(秀山街道)、华宁县(宁州街道)、易门县(龙泉街道)、峨山彝族自治县(双江街道)、新平彝族傣族自治县(桂山街道)、元江哈尼族彝族傣族自治县(红河街道

5.保山市(隆阳区)下辖1个市辖区、3个县和1个县级市。

隆阳区(永昌街道)、腾冲市(腾越镇)、施甸县(杨典镇)、龙陵县(龙山镇)、长宁县(天元镇)。

6.魏初(楚雄市)辖1个县级市和9个县。

楚雄市(鹿城镇)、双柏县(妥甸镇)、牟定县(共和镇)、南华县(龙川镇)、姚安县(东川镇)、大姚县(金碧镇)、永仁县(永定镇)、元谋县(马援镇)、武定县(狮山镇)、禄丰县(金山镇)

7.红河哈尼族彝族自治州(蒙自市)辖4个县级市、6个县、3个自治县。

个旧市城区(市区街道)、开远市城区(乐白道街道)、蒙自市城区(温岚镇)、建水县(林安镇)、石屏县(异龙镇)、弥勒市(杨幂镇)、泸西县城区(中枢镇)、红河县(郁可唯镇)、元阳县(南沙镇)、绿春

8.文山壮族苗族自治州(文山市)辖1市7县。

文山市(卧龙街道)、砚山县(姜娜镇)、西畴县(西洒镇)、麻栗坡县(麻栗镇)、马关县(马白镇)、丘北县(金平镇)、广南县(连城镇)、富宁县(新华镇)。

9.普尔市(思茅区)辖1个市辖区和9个自治县。

思茅区(思茅镇)、宁洱哈尼族彝族自治县(宁洱镇)、景东彝族自治县(金平镇)、景谷彝族傣族自治县(威远镇)、镇远彝族哈尼族拉祜族自治县(恩乐镇)、墨江哈尼族自治县(朱利安镇)、江城哈尼族彝族自治县(勐烈镇)、澜沧拉

10.西双版纳傣族自治州(景洪市)下辖1个县级市和2个县。

景洪市(云景洪街道)、勐海县(勐海镇)、勐腊县(勐腊镇)

1.大理白族自治州(大理市)辖1个县级市、8个县、3个自治县。

大理(下关镇)、漾濞彝族自治县(苍山西镇)、祥云县(香城镇)、宾川县(金牛镇)、弥渡县(陈密镇)、南涧彝族自治县(南涧镇)、巍山彝族回族自治县(南召镇)、永平县(博南镇)、云龙县(诺登镇)

12.德宏州(芒市)辖2个县级市和3个县。

芒市(勐焕街道)、梁河县(遮岛镇)、盈江县(平原镇)、龙川县(张峰镇)、瑞丽市(勐卯镇)、瑞丽国家重点开发开放试验区管委会

13.丽江市(古城区)下辖1个市辖区、2个县、2个自治县。

古城区(西安安街道)、玉龙纳西族自治县(黄山镇)、永胜县(永北镇)、华坪县(中心镇)、宁蒗彝族自治县(大兴镇)

14.怒江傈僳族自治州(泸水市)辖1个县级市、1个县、2个自治县。

泸水市(六库镇)、福贡县(上帕镇)、公山独龙族怒族自治县(次凯镇)、兰坪白族普米族自治县(金顶镇)

15.迪庆藏族自治州(香格里拉)下辖1个县级市、1个县、1个自治县。

香格里拉(建堂镇)、德钦县(升平镇)、维西傈僳族自治县(保和镇)

16.临沧(临翔区)辖1个市辖区、4个县、3个自治县。

临翔区(凤翔街道)、云县(爱华镇)、凤庆县(凤山镇)、永德县(德党镇)、镇康县(南三镇)、耿马傣族佤族县(耿马镇)、沧源佤族自治县(勐洞镇)、双江拉祜族佤族傣族自治县(萌萌镇)。

真的有龙吗?

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

1关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

2汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

3东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

话灯联

元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。

北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。

被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰牶“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。

最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。

传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。

传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联

黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。

诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

赏灯诗

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道牶“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词牶“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰牶“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

食 俗

元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往。油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤，宋代《岁时杂记》中说：“上元节食焦锤最盛且久。”说明油锤为宋代的汴中（今河南开封）元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢？据宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之。将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出，放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中，炸三五沸取出。吃起来“其味脆美，不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵，此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考。油锤经过一千多年的发展，其制法与品种已颇具地方特色，仅广东一省，便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可谓唐宋食风今犹在。

元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆，最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》，书中有“元宵煮食浮阔子，前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子，亦名汤团。到南宋，仅临安的上元节食品，便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等。那么，这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来，元宵节必吃元宵，以取“团团如月”的吉祥意思。至明代，元宵作为上元节的食品在北京已很常见。其制法是糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即东南所称汤圆也。清代时，御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵”。早在康熙年间即为朝野所传闻。名剧《桃花扇》的作者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句牶“紫云茶社斟甘露，八宝元宵效内做。”元宵发展到今天，已形成地区有别，风味各异，丰富多彩的特点。面灯也叫由面盏，是用面粉做的灯盏，多流行于北方地区。面灯的形式多种多样，有的做灯盏十二斗（闰年十三只），盏内放食油点燃，或将面灯放锅中蒸，视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情况，这在科学不发达的年代，其做法是可以理解的。如清乾隆年间陕西《锥南县志》载牶“正月十五，以荞麦面蒸盏燃灯，按十二月，以卜雨降。”表达了人们祈求风调雨顺的愿望。面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之。清咸丰年间，山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为灯盏，注油燃灯，次早食之。”目前农村仍有此俗。

面条为元宵灯节落灯这天晚餐的食品。古有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”民谚。这一食俗多流行于长江以北地区。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。

粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。

糟羹浙江台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。

此外，浙江浦江一带吃馒头、麦饼。馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观 灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

舞 狮

舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

问题一：世界上真的有龙吗？ 1 真的有龙吗 关于龙的各种真实经历

美国科学家最近证实 大气中可能存在一种生物

他的状态介于固态与液态之间

1917年 中国某地出现一次鸟类群体死亡事件

尸体上留下生物的爪印

极像中国古代传说中的龙爪印

这些鸟食虫空中坠落的 据目击者称

当时鸟类极像在躲避某种掠食者

鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡

当地人也在同时看到空中的一条龙影

1939年 美国一家军用飞机在弗洛丽达海滩坠毁

12名飞行员死亡

调查后 结果惊人

飞机舱里 到处是弹孔 一些飞行员的手里还握着手枪

很显然 飞行员们好像在舱 *** 击过

但不知是在射击什么东西

正当调查人员一筹莫展时

又有了一条惊人消息

一位农民正在种田

看到了这架飞机的坠落 在同时 他看到了一种不明生物 从飞机内串了出来 据他描述 这玩意儿极像中国传说中的龙 简直一模一样

灰色的

最后消失在云彩中 消息进一步得到证实

在两名飞行员的胸前 明显可以看到两个印子 很像动物的爪印

这两位飞行员的生命 大概早在飞机坠落前就丧失了

据推测 这大概就是龙所为 它进入飞机 飞行员开枪射击

但未能将其击毙 反而它却杀了两名飞行员

最后由于飞机失控 坠落

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:43 回复此发言

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2 回复：真的有龙吗 关于龙的各种真实经历

●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？

●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

作者： 218.71.149.* 2005-7-3 12:43 回复此发言

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3 回复：真的有龙吗 关于龙的各种真实经历

所谓的龙其实人们最好不要见到

作者： 221.197.157.* 2005-6-14 22:12

云南.甘肃.大小兴安岭，等等都有人见过所谓传说中的龙。我是一名技术自动化工人，当然我也不相信这个世界上存在着那种东西．可是我的战友92年去天津市以北的七号山，经历了一件另他和他的家人都不愿提的一件事．

他当时是那个国营企业的司机，出了那件事以为是他跟我开涮，我也没在意，不久他因终日喝酒导致眼部失明，直到这时我才慢慢感觉他说的不像是无理取闹开玩笑。前几年遇见跟他一个单位的同事，听他跟我的事情，描述顿时心里一惊...

这座山其实也并不是很大，树林植被也不是很茂密，他的公司建在半山腰。出事当天，战友和另俩名司机去公司还车，因为出门送货2个月，急着回家，就把车停到大院领完钱拿好东西，走下山坐公共，山脚下有一个公共能......>>

问题二：世界上目前真的有龙的存在吗？ 龙的起源是部落时期的图腾，但图腾存在形式通常都是有真实事物对照的，不论哪个国家，中国当然也不可能例外，所以龙存在过这个世界的事实，是值得相信的。

另一点，大家应该都知道北京的锁龙井，二战时期和文革时期都被动过，最后的结果怎样不用我说，据说锁龙井下就是海眼，用链子锁着什么，肯定不会是鲸鱼吧，鲸鱼用得着锁着么，而且那口井已经有些历史了，鬼子拉链子的时候据说还能听到从井底发出咕噜噜的怪吼声和腥臭味儿，于此可以判断锁着的东西还活着，那口井有几百年了，没听说过什么鲸鱼能活几百年。

所以我相信，龙是存在的，最起码曾经是存在的，并且和人类正面接触过，最起码是碰过面的，不然不可能被当做图腾，其次这应该是十分强大的生物，因为据说龙能上天下海，再加上从传说中含沙射影的概括，可以想象这种生物应该是十分庞大的，庞大加上能飞，导致正负云层碰撞翻云覆雨也是有可能的，毕竟现在人类也能人工降雨，只要条件允许（前提是当地云层较多）。

手打，望采纳。

问题三：天上真的有龙吗 龙 能大能小 能隐能现 负责 兴云布雨 属于天龙八部中的龙种 遇沙成蛇 所以蛇也叫小龙

龙跟鬼神一样 在其它维度 但有也显现出来吓过人 不管古代还是现代都有过挺多的 算是违法天条 有果报的

龙可以变成人的模样 没有天眼通的人 是看不出来的 很多外星人也有这样变形的科技 地球上有挺多外星人的 目前各国都在隐瞒着

通常山名有带龙字的 比如俺老家的龙头山 基本这座山是有龙的 风水中的帝王龙脉 就是龙在山上修炼之地 前些年水泥路村村通 有些山区 用炸药开路 把龙脉炸了 龙发大怒 村里一下横死 好几个人 请道士来都没用 它们就在天上 飞来飞去 维度不同 我们看不见而已 他们也有交配 但出风气 即得舒畅 跟人类液体不同

美国那边的龙卷风很多 还有龙吸水 就是龙的杰作 不然应该牛吸水 羊卷风 好了 龙几乎跟影视剧里一样 负责下雨 不过有时候会偷懒 所以天气预报会不准 天气预报局确实被冤枉了

国内外有松果体开发 开天眼的 听说效果不错 可以看到 看不见的东西 天眼跟肉眼不同 看物体时 可以全方位 全角度看 直接 CT 一样 把人每个细胞都看见 有病没病 瞬间清晰 法海的哪个钵就是天眼了 可以看白素贞的过去 和未来 境界不同 远近也不同 好比神仙 境界可能是 可以看到未来 一万亿年 但两万亿年后的事 就看不到了 虽然天上的一年跟我们不一样 维度不同 完全不同

比如玉帝在忉利天 那他们的一天 就是我们的一年 大家最熟悉的 天上一天 地上一年 就是指忉利天 地球上的道教 就相当于他们领事馆 道教道藏有三十三层天之说 元始天尊无量度人 十道九医 跟佛教同源

佛教的须弥山就是指 三十三层天 每一层的维度都不同 人类在三维度空间 阎浮提（地球）中

寿命平均百年 人面还似地形 就是地球椭圆 里面的人类脸型也椭圆 没有正方形 或圆规画的那么圆形 其它世界 其它星系的 高级生物多到你想象不到 无数万亿种累 文明科技 天马行空 所以说大千世界 无奇不有 这句出自佛教

一个三千大千世界是指

一个银河系是一个小世界

一千个银河系是一个小千世界

一千个小千世界是一个中千世界

一千个中千世界是一个大千世界

小千中千大千 三个千 所以叫三千大千世界 有10亿个银河系 我们这个银河系直径约十万光年 约有2000亿颗恒心 目前地球科技还很原始 超光速交通工具没有 银河系还出不去 而宇宙中有无数万亿个世界 处在不同纬度

平均每个银河系有四个星球有常规外星人居住 非常规 胡乱移居的则很多 他们寿命比我们长很多 科技很发达 比科幻片里的反物质 以太粒子 隔空传物 隐形斗篷 激光武器 先进N代 地球好像没有多少元素嘛 能发明的虽然还 无数万亿种 但人家星球的物质 我们是没有的 ！等待发现的未知 永远个永远都研究不完 很好玩 用有限的生命学习无限的知识 不愚蠢都难 其出弥远 其知弥少

一个世界光是三维空间 就有40亿个星球有高级生物 整个宇宙可以想象一下 其实我们都是有智慧的低级生物 其它维度 寿命有千万亿岁的比比皆是 像不像是在说梦话

上下四方叫做宇 古往今来叫做宙 宇宙无内无外 无形无限 无数维度 时间没有终点 没有起点 不来不去 不增不减

任何的物质 太阳啦 地球 金子 固态 液态 气态 任何态的 物质 都是 有生有灭 然后循环反复 没完没了

百千亿年寿命的地球 太阳 对于时间而言 稍纵即逝 刹那刹那 跟小孩吹的......>>

问题四：世界上真的有龙吗? 龙，蛟类，它一直是个传说，但是，营口龙引起了轰动,考证辽宁营口《蛟类涸毙》之说　尽管在很多媒介上看到过关于龙的考证，比如说中国中央电视台的一些节目，最后以“科学”的名义得出一些结论。在这里郑重说下，我很尊重科学，所以才会有这样的考察；不过当“科学”将一些事情解说得牵强的时候，那么我们就要实在的考证一下了。　关于龙的传说：　1.古籍中记载的一种瑞兽，呼风唤雨等等。　2.佛教中一种护法动物，比如白衣大士圣像(一九六零年八月七日)八七水灾在台湾大肚溪，当时直升机在大肚溪上空视察灾情，看见一片很特别的彩云，于是立即拍摄，结果冲印出观世音菩萨显化救劫真影。其中就可见龙的真影，这张照片经过很多高僧大德的照念，证实为真。下面的图就是：　左侧为电脑修改完善后，右边为原图。　3.来自我家族里的传说，我母亲小的时候很苦，但抗逆心理很强，所以就有很多奇怪的事发身在她的身上。看到龙就是其中之一：在下雨的时候，天空中出现象一小段白线似的运动物体....你猜是什么。这条不算证据，顺便说下而已。 3.下面是比较有科学性的调查了，一些看法来自于吉林市林业局一位野生动物专家，是我和他的探讨，供您参考：　A.回到蛟河这个地方，一般在夏季的雨后，这里一些农民会带上镰刀去稻田地里“砍鱼”，这可不是在地里养殖的，而是从河流中飞过来的；你可以问一下家里常识丰富的长辈或者在网上查一下，一些鱼类在雨水大的时候是可以借着雨飞行的，近的几十米，远的几千米，不过一般雨停的时候就掉下来了，所以才有农民去田地里砍鱼。我调查过，鳙、鲤、鲫是我亲眼见过飞出来的，但是飞行距离最远的据说是泥鳅鱼，因为他流行型的身体在雨中摆动最适合飞行，同样，蛇类也是会这样飞行的。（那么龙如果存在并且可以飞行则有一些依据了）　B. 我给龙的简单定义，一种有特异功能的大型爬行动物。之所以定义为爬行动物，是根据传说和目前残留的证据中有动物学的角度进行归类的：角，五爪，与水的关系等等。至于说到“特异功能”，那么作为龙的存在，这是一定要具备的了，因为假如没有特异功能，当前以人类科技的手段，恐怕龙会比较容易被发现，而不会经常被说做神话与传说了。我觉得龙会有的功能：　隐身----或者说是一种高级的伪装色，比如我们知道的变色龙与环境的关系；而龙的这一功能更强大，不过也是有时间限制的，所以有的人会在云层中间看到龙的影象，我觉得是因为云的颜色的幻化很快，而龙则不是时时都能立刻跟上这样的变化，所以它被发现了。　遇水飞行----还是从爬行动物的一些特点出发，我们知道在沙漠中的一些蜥蜴会用皮肤吸水，并且相当耐旱。从这可以得知，爬行类的一些特异功能（从人的角度看）是我们很难理解的。那么又有一个真实的故事，我的一个长辈，在她小的时候，下雨之后去松花江边的湿地上采野菜，挺远的地方看到一只白色有鳞片象牛一般大的生物，那东西看到有人过来也不慌张，只是从它所站的水洼中升腾起水蒸汽，慢慢将身体包围，然后变成一朵云一样的，就飞到天空中不见了。后来她长大以后根据自己的见闻总结下，那生物就是麒麟。虽然我不知道麒麟和龙是否都该属于爬行动物，但是有一点我们是可以知道的，就是当我们从人的角度去看一些动物自身的功能是，那些功能就显得很特别，因此少见多怪引发的不确信就是很可笑的了。还说遇水飞行的功能，水量相当重要，这就是为什么很多地方会有龙或蛟类从天上掉下来的传说----因为水量不够，他们则无法转化出足够的动力了。　高级智慧----我听闻过这样的一则事：某地在一场雨后天上掉下一条龙，大约40米......>>

问题五：古时候真的 有龙出现吗？ ●五龙与绿衣神人 清代〔叶县志.杂记〕说到，在公元一五○三年的河南叶县，发生了这样一件事: 明弘治十六年，五龙挂于城北十里，久之坠地，蜿蜓不能起。有绿衣神人自空降龙皆绕之，须臾云寡晦冥，逐失所在城北方向的空中出现了五条龙，后来五龙一起坠落到地上，似乎无力飞走。这时又从空中降下来一个绿衣神人，五龙围绕在神人身旁，忽然天昏地暗，云起雾涌，五龙与神人就没了综影。 ●白龙与紫衣之神 这个故事与叶县的相类似，发生在公元一五八八年九月的浙江平湖，见于清代〔嘉兴府志，祥异志〕: 平湖县有白化腾海上，红光半天。修撰沈懋孝，兄龙首半垂，两角闻有金冠紫衣之神，仗剑而立，长尺余。龙吐颔下珠光，团罔大如斗。 此事的目击者，是在朝中任编修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出现白龙，放射出的光芒映红了半边天。龙首两角之间，还站看一个戴金冠的紫衣神人，身高不过三十多原米，手中握看剑一样的物体。龙首下显出一团明亮的珠光，圆圆的，形状像斗一样大小。 ●黄浦江畔见白龙 在上海松江县的黄浦江畔公元一六零八年七月，也出现过平湖那样的龙，龙首上也有神人。 只是晚出二十年。见于清代〔松江府从.祥异志〕: 万历三十六年六月，白龙凡于黄浦龙华港，龙首有神立其上。 ●龙降温明殿 〔后汉书.五行志〕写道: 此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。 灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。 灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。 ●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。 至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。 ●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。 ●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在 龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了 祭祀活动。 ●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中 出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称 ! ●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。 ●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。 ●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。 ●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场......>>

问题六：地球上真的有龙吗 龙一般认为是我国神话中的动物。我对此有些许个人观点，权当参考。 首先，龙这种动物在中国古代是存在的。这从诸如山海经、史记及众家诸子的作品多次提到龙可以看出。 其次，今天我们所了解的龙与生活在古代中原地域的动物“龙”是有区别的，前者是后者的神化。 再次，毫无疑问，“龙”作为物种已经灭绝。 《山海经》言：四海之外，有乘龙蛇之人。 慎子曰：“蜚龙乘云，腾蛇游雾，云罢雨霁，与蚓蚁同矣。 ” 古书中且有孔甲食龙肉、豢龙氏养龙之事，言之确凿，何言虚诞！ 龙早在西周便确实不存在了，古人把这解释为豢龙氏的失职使龙不再光顾人间。其实这写的就是龙由于无法适应环境变换而灭绝的故事。 龙在中国文化中被无限神化，其原因就在于龙已经灭绝的事实。因为它已经不存在了，才使得以讹传讹因为没有客观标准来纠正而最终确立了龙的神性。 龙在中国文化中如此重要的原因可能还包括龙对远古中原居民的极大威胁。因为这种威胁，人们对龙产生了一种天生的畏惧。而当龙灭绝以后，伴随着威胁的消失，这种畏惧就会转换为对龙的一种由衷的崇拜。而这种崇拜却给了中国人以极大的神化龙的热情。

问题七：历史上真的有龙吗? 《现代汉语词典》（1983年版）根据历来的传说，对“龙”作了这样的定义：龙，我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。

正是在这一定义面前，人们曾陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物学资料，就是找不到一种能与上述定义相对应的动物。于是，一个并不算过分轻率的结论便自然产生了：龙不过是一个神化之物而已。有人甚至称之为“生物学上假设的杰作”。

今年49岁的马小星系古籍、古生物爱好者，为了研究龙，十几年间，他查阅了大量资料，做了大量的调查。他认为，龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。龙这一来自虚空想象的“假设”竟能笼罩中国文化达数千年之久，并且能愈演愈烈，蔚为大观，多少有点儿不可思议。翻开中华古籍，诗词曲赋、小说杂记，乃至哲学著作、政治论文，龙的形象无所不在。人们既然主观地认定龙之传说是一个神话，就不会认真看待这些文字。可是，人们信赖的史书《左传》曾提到舜帝赐为自己养龙的人姓董，名为豢龙氏，意思是养龙的人；一向对光怪陆离的上古传说持审慎态度的史学家司马迁，在《史记》中也曾记载夏代有专门养龙的人，名为御龙氏。历代史籍关于“堕龙”的记载更是数不胜数。

马小星坚信龙的存在，他说：“从来自不同朝代的历史记载中，从任殿元老人关于1944年在松花江畔亲身经历的追述中，我们隐约意识到，世间确曾有这么一种会走、会飞、会游泳的奇异动物，我们的思路便不能不发生转折。当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时，我们为什么不换一种眼光，去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢？”

问题八：世界上真的有龙吗？ 我相信无风不起浪,个人感觉应该有,但不一定具备神话中的那些呼风唤雨的超能力

问题九：中国真的有龙吗? 无论中国神话里的龙还是西方传奇里的龙，都是子虚乌有的东西，世界上曾经有的龙，也只是恐龙，不过早就灭绝了。

目前还有一种史前活到现在的动物叫“科摩多龙”，不过它只是一种巨型蜥蜴而已。

印度尼西亚有一个群岛叫努沙登加拉群岛，科摩多就是该群岛的一部分。科摩多岛长四五公里，宽十―十三公里。在这里，生活着世界上最大的蜥蜴，岛上的居民称之为“科摩多的龙”。 成年的蜥蜴．一般身长三点五――五米左右(雌性大，雄性小)，体重一百―一百五十公斤。皮肤粗糙，生有许多隆起的疙瘩，无鳞片，黑褐色，口腔生满巨大而锋利牙齿(世界二十六种巨蜥蜴，只它有牙齿)。

怎么说好呢？这个问题就像UFO是否真的存在一样，毫无疑问，从物理学的角度来看，任何事情的起因必定会有其依据，就像龙一样，我们没有看过不代表就没有，这个世界上还有很多我们人类还不知道的事物。