榕江天气预报_榕江天气

1.少数民族有哪些节日?

2.桂林游玩的景点有哪些

3.少数民族都有什么服饰？

4.正安县的旅游景点介绍 正安附近景点旅游景点

5.全国十大贫困县是哪些？

6.揭阳美景作文

揭阳的拼音：?jiē yáng。（声母：j，y；韵母：ie，ang；声调：阴平，阳平）。

揭阳市位于广东省东南部，地处粤港澳大湾区与海西经济区的地理轴线中心。1991年设立为地级市。全市陆地面积5240平方公里，海域面积9300平方公里。

揭阳是广东制造业重要基地。拥有五金不锈钢、纺织服装、制鞋、医药、玉器等优势传统产业，荣获“中国五金基地市”“中国纺织产业基地市”“中国塑料时尚鞋之都”“中国中药名城”“亚洲玉都”“中德中小企业合作区”“国家电子商务示范市”“中国快递示范市”等称号。

揭阳市是广东省的重要经济中心之一，主要以制造业和农业为主导。该市的主要产业包括纺织、电子、化工、食品加工、玩具等领域。揭阳市拥有丰富的历史文化遗产和自然景观。著名景点包括揭阳文庙、霞瑞山、金雕湖和榕江古镇等。

揭阳市属于亚热带季风气候，夏季炎热多雨，冬季温暖湿润。揭阳市有许多具有当地特色的美食，如揭阳沙茶面、海鲜、潮汕牛肉火锅等。

揭阳市的地形地貌

揭阳市地势自西向东倾斜，低山高丘与谷地平原交错相间，分布不均，西北部和西南部多为丘陵、山地，中部、南部和东南部都是广阔肥沃的榕江冲积平原和滨海沉积平原。

全市主要山系有大北山山系、大南山山系、莲花山山系、小北山山系；全市约有大小山峰2000多座，最高峰是揭西的李望嶂，海拔1222米。

揭阳的造句

1、我们下个月去揭阳旅游，欣赏那里美丽的风景。

2、揭阳市是一个经济发达的地区，吸引了很多投资者前来开展业务。

3、揭阳的纺织行业在全国享有盛誉，产品质量一直赢得了市场的认可。

4、姐姐在揭阳工作了几年，对这个城市非常熟悉，可以给我们提供一些建议。

5、揭阳的夏季气温常常高达40摄氏度，炎热的天气让人不得不取防晒措施。

6、昨天去揭阳的路上，我们经过了一片梯田，美景让人陶醉。

7、揭阳的海鲜非常新鲜美味，我在那里品尝到了各种鲜美的海鲜菜肴。

8、揭阳的文庙是一处古老而庄严的建筑，富有历史文化的内涵。

9、揭阳的玩具产业在国内外市场上有着很大的影响力，产品远销世界各地。

10、在揭阳的雨季，大雨倾盆，街道上的行人都拿起雨伞保护自己。

少数民族有哪些节日?

1. 按游览顺序写的作文：400字

望海·游记]玉苍散记

前面就是那莽莽苍苍的大山，车在山麓上爬行，两旁是葱郁的树木，很放肆地长着，把一条十米宽的上山公路严严地护在中间。或许是第一次走这条山路，生疏的道路总是让人觉得特别的蜿蜒曲折和漫长，然而，也会有出其不意的惊讶。那些峰回路转的拐弯常常会使我们虚惊一场，路旁不时有一两间红砖黛瓦的房屋从眼前一晃而过，屋舍旁必定有几丛青翠的疏竹。车子风一般地掠过，那些竹叶便在车窗上噼啪作响，一路行来，倒也不寂寞。

玉苍山矗立在浙闽交界之处，海拔九百多米，可以观日出、赏云海、览奇石，世称“玉苍三绝”。汽车在山峦岭壑之间穿行了两个多小时，在将要到达的时候，天却下起了雨，山顶云遮雾绕，朦胧飘渺，把美丽的玉苍山景捂得紧紧的，直到转过最后一道弯时，才依稀看到我们将要下榻的玉华山庄那红色琉璃瓦的屋顶。山庄依山旁水，一幢幢仿欧式的小别墅精致、典雅，在高低不平的山坡上错落有致，规模似乎也不小。下了车，扑面而来的就是新鲜的空气，空气湿润、充沛，就象无数透明的水珠，我们张开大口贪婪地吮吸着，然后感觉全身的每个毛孔里都能涌出一股清甜来。雨不大，但是雾特别大，雾霭笼罩着，眼力所达，不过五十米，那些雾在身边涌动，挂在四周的松树上，树梢含雾，松针吐翠，顺着一条平整的小路，在松林里漫步，竟让人如在云堆里飘浮的感觉。

玉苍山有一奇，便是山上多天湖，据传有十八个之多，这些湖散落在群山之间，终年碧水盈盈，盛夏不涸，更为神奇的时，湖里还有鱼类活动。但是，这样的天气里，我们是没办法寻幽探险了，只能把这个当作传说来听听，望梅止渴。还好，山庄下面就有一座人工湖，在这海拔八百米的地方筑堤坝以蓄水，可说是名副其实的“高峡出平湖”。湖面宽阔，沿着山势把山庄轻轻地拥住，极目望去，湖上烟雾迷朦，不知何处是岸，湖边砌了一个小码头直伸到湖心里去，码头上拴着一只小舟，隐隐约约地看着有个人坐在码头的尽头凌波垂钓。抚摸着岸边潮湿的栏杆，心中有些羡慕那垂钓之人的雅兴了。此时，从山坳里飘来悠扬的钟声，大概是玉苍山里的千年古刹法云寺的晚课了，钟声沉闷，在山谷的回音里颤颤悠悠的，举首遥想，这云深处的天湖现在也应该有眼前这般的秀美吧，阒无人烟的峡谷，如画的风景倒映在湖底，该是怎样的华美，又会是怎样的寂寞。

没想到的是，垂钓之人居然是位年轻人。一脸的悠闲，见我走近，干脆放下钓杆和我闲聊起来，自称是山里人家，开出租车的，今天拉了一位客人到玉华山庄，便借来一套钓具，准备钓几条鱼晚上回去打牙祭。“这山里的鱼可鲜美着呢”年轻人一脸垂涎三尺的样子，让我发笑。他见我兴致盎然，便提议载我到山里去转转，只要付一点油费就行，看着他满脸的狡黠，非常麻利地收拾好钓具，不放过任何一个生意的样子，我似乎看到山里人特有的那种精明。

车子拐过一块写着“玉苍山国家森林公园”的牌子后，便见不到人烟了。车子慢慢地行驶，摇下车窗，让山风灌进来，特别的清凉，时而还会有林鸟啁啾。拐了好几道弯，前面出现了比较宽阔的峡谷，一座寺院在林木掩映中显露出来，车在寺院的山门外停了下来，年轻人跳下车说，法云寺到了。寺院不大，但很古朴，山门是石结构，矗立的石头上爬满了青苔，过了山门便是广场，一个很别致的放生池砌在广场的中央，池前有石塔几座，塔下放置着一盘盘娇艳的大丽花，池中又有一个小山，一座滴水观音的石头像正低眉微笑，神情自然，可见雕刻的精细，池里的水也是俨俨地绿着，整个寺院的一草一木似乎早已与这山、这水溶于一体，显得平和自然。

傍晚的寺院里寂静而空旷，没有香烛的烟火，空气里只残余着若有若无的梵香。几个老年人围坐着闲聊，也看不出谁是和尚，那年轻人捧着茶坐在他们中间。山居的日子或许常常是这样的场景，这样的单调，远离尘世的喧嚣，在这里谁是出世，谁是入世也说不出来了。这几百年的缓慢岁月里，真应该从《聊斋志异》里请几位调皮的狐仙来给他们增加一些茶余饭后的谈资。

山上的天气真的难以捉摸，回来的路上雨就大起来了，到了晚上，更是一个接一个的怒雷伴随着闪电，地砸下来，电停了，漆黑中大家惊恐地聚集在客厅里，在摇晃的烛光下，听着窗外噪杂的雨声，一道道闪电劈下来，照亮半个天空，雷声如锤，地动山摇。这可是海拔近九百米的高山，也就是意味着离天近了九百米，在如蛇一般的闪电里，我们都不由自主地战僳起来。突然想起古寺里的老人们，不知今晚他们是否会如往常一般的安闲。第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。

2. 按游览顺序写景的作文,200字左右

D1——D2：上海南——贵阳（我们镇远下）下午16:13分，上海南站出发，车上打牌、吹牛……一路欢歌笑语。

第二天下午14:39分到达镇远，首先游览风光无限的舞阳河；后参观被称为“入黔第一洞天”的镇远青龙洞，安排住宿后自由活动用餐。推荐到舞附河旁边的夜市吃贵州特色的小吃，观古城夜景。

D3：镇远——隆单古城——黎甲一早出发，经过三穗、天柱，锦屏，下一站是明代重要军事城堡隆里古城，隆里古城是省重点建设的12个古城镇之一 ，又是与挪威王国共建的四个生态博物馆之一。走进隆里，如同走进历史。

至今生活在隆里的居民还保留和延续着他们传统的生活习俗，弥漫着古老的生活情趣，是一座鲜活的汉文化生态古城，有极大的历史韵味和文化魅力。这里街巷纵横交错，建筑整齐和谐。

是王昌龄边塞诗派、京城建筑及当地劳动人民智慧的结合体现。虽经数百年风霜侵蚀和火灾的劫难，但整座古城面貌仍保持完好，是我西南方高原保存最好的古城之一。

接下来到达的地方是黎平县城，精彩继续，晚上安排好住宿后，人家可以到黎平的小吃一条街去品尝黎色的小吃。酒足饭饱后去非常有特色的翘街，翘街至今保留着成片的四合院、风火墒、青瓦翘檐式明清占建筑群，著名的黎平会议会址就坐落在这里。

当地人习惯把翘街叫做东门街。街两头高，中间低，形状如翘起的木扁担，所以称为“翘街”。

远远望去，一排排风火墙，一座座四合院鳞次栉比，错落有致。风火墙上翼角飞翘，墙上的彩绘精美细腻，门窗装饰图案古朴，街面为石条和卵石铺墁。

翘街的小街小巷数不胜数，著名的有马家巷、姚家巷、张家巷、双井街、先所坡等，巷道卵石墁街，石梯连接，古色古香，具有浓郁的地方特点。尽管晚上街两边的店铺都已经打烊，可是两边亮起的依然能让人感觉到那古老的气息。

D4：黎平——肇必——章安——肇兴早上从黎平出发后，我们就奔向中国最美的六个古镇之一的肇兴，也被称为“天下第一侗寨”。下午参观完堂安侗寨梯田后返回肇兴，开始尽情享受肇兴的小资生活了哦，肇兴是我们整个黔东南旅途中最商业化、最小资的寨子，满大街的英文招牌、洒吧客栈和金发碧眼的老外无不向我们展示着：在这片崇山峻岭中，肇兴很早就以它的秀美而闻名海外了。

你可以陶醉于这崇山峻岭后的宁静奢华，也可以和爱人牵手鼓楼互诉衷肠，当然还有在酒吧和老外侃大山，好好放松平时紧绷的神经，让我们尽情享受这一切吧。 D5：肇兴——从江——岜沙——小黄——从江中午离开肇兴，前往岜沙，让我们探索这古老神秘的部落。

进寨时即享受到鸣枪迎接的待遇，刖子小的可要把耳朵捂起来，躲得远远的……在这里我们将欣赏到岜沙汉们豪放风格的演出，参加他们祭祀树神的仪式，同时了解他们的婚雀嫁娶的风俗，最神奇的是你可以看到用镰刀剃头——用镰刀把一个岜沙汉的脑袋上的头发刮得光光的，中间只留下个小鬏鬏，也就是他们非常有特点的发型了。在享受完鸣枪送客的待遇之后，我们前往放歌维也纳的原生态无伴奏多声部唱响地歌乡小黄，小黄的演出堪称是民族演出的经典，天籁之音的小黄侗族大歌：幽默风趣的体现侗族娶亲的“抬官人”节目目、表现侗族男女谈恋爱的行歌坐乐……既有一场晚会的完整与趣味，又保 持了相当纯粹的原生态的演出风格，完整的展现了多彩的侗族的文化。

这个侗族小寨给大家的体验必将久久难以忘怀。（中间经过高增侗寨，可看性不强，探个头出去找找个有名的高增美女就好了），在欣赏完小黄那天籁般的歌声后，我们返回从江，当晚住从江县城。

今天行程比较轻松，晚上早点休息，明天赶路就比较精彩了。 D6：从汀-车江（三宝侗寨）-榕江-新桥村（短裙苗、水卜粮仓）- 西江为了领略昨晚小黄精彩的演出，所以今天的车程很长，山越来越高，路越来越陡，我们已经进入了月亮山脉和雷公山脉，车窗外已是原始森林覆盖的状态。

今天有短裙曲看呢，呵呵，想想，短裙，只有巴掌那么长，嘿嘿嘿嘿……看完短裙苗后，我们前往有“苗都”之称西江千户苗寨，太阳落山前到达西江，正是烧饭的时候，气势磅礴的千家苗寨笼罩在一片袅袅炊烟中，如诗如画，亦真亦幻。车在山上行使至寨门时，就会看到对而山上层层叠叠的矗立着很多吊脚楼，真可谓气势如宏啊。

晚餐我们安排在当地苗家，主人全家着盛装欢迎远方来的客人，飞歌敬酒，让我们融于当地生活，好好的欢乐一场吧。晚上观看民族演出，《芦笙恋歌》婉转的曲调让人心醉，被称之为东方迪斯科的《铜鼓舞》热情奔放，华丽的《锦鸡舞》让人大开眼界……参与进来吧，在朗朗星空下，与苗家妹子共舞，为苗家小伙和声，释放我们的 *** ，让芦竽场变成歌与舞的海洋！ D7：西江千户苗寨——贵州巴拉河乡村旅游示范区域（郎德等苗寨若干）——凯里——贵阳甲起，我们前行依山傍水的郎德山寨。

如果时问允裕，我们再有选择性的找几个寨子逛一下。中午在凯里用午餐，没说的，推荐火名鼎鼎的快活林酸汤鱼，用餐过后赶往贵阳龙洞堡机场，飞机返回上海。

3. 按游览顺序写校园作文400字

我们的校园可美了！一看就让人眼花缭乱。不过让我印象最深刻的还是教学楼旁的一个大花坛。 现在已经是春天了，花儿，草儿全都从睡梦中苏醒过来了。风儿一吹，左右摇摆，仿佛在欢迎我们的到来。 花坛里有一棵高耸的巨大的银杏树。它的根非常粗，大约有两三根手指那么宽。它的树皮非常粗糙，就像一位老人那皱巴巴的脸。上面还有几只蚂蚁在爬来爬去。它的树枝很长，它的叶子像一把把小巧玲珑的扇子，那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的小生命在颤动。看着这些嫩生生的叶芽，我仿佛看到了秋天的时候，它们的叶子变黄了，树上好像穿上了一件黄袍，可漂亮了！闻一闻，似乎还有一股淡淡的清香扑鼻而来，使人心旷神怡。 接着往里走，便是一株美丽的枫树。它长得很矮，但是到了秋天，它的叶子就会奇迹般地变成红色，火红一片，就像是一座火焰山。枫树的叶子像我们的手掌心，真美啊！ 我看见过报春的梅花，目睹过艳丽动人的牡丹，却从没看见过红云般的山茶花。山茶花真多啊，多得像天上的星星一般；山茶花真艳啊，艳得像天边的云霞；山茶花真香啊，香的使人陶醉。阳光一照，仿佛千万颗红星在眼前熠熠生辉；微风一吹，又好像千万面旗帜在飘扬。 我爱我们那美丽的校园。

4. 按游览顺序写一处景物400字,有想象、修辞

我的家乡很美丽，有山，有水，有桥，你不信我就带你去看一下家乡的景物。

春天，我家山上的大树长满了嫩绿的叶子。小草从土地里钻出来，风一吹草就长得更快了，草地一下子变成绿色的啦。五颜六色的花也长出来了，为草地增添了许多颜色。

夏天，树木长得葱葱笼笼，密密层层的枝叶把大山封的严严实实，只要一走进山里，就会感觉非常的凉爽。夏天西瓜熟了，农民们都到市场上去卖西瓜呢，可好吃了呢！

秋天，果实都成熟了，有苹果，梨，石榴还有菠萝等等。树上的叶子都落了下来，像是给土地盖上**还有红色的被子。还可以捡落叶做各种动物呢，可美了。桥上路上都是落叶人们从上面走过都会发出沙沙沙的声音，多么悦耳的声音啊！

秋天过去了，冬天就要来了嘛！同学们都要穿上厚厚的棉袄，冬天多么寒冷啊，下起雪来更加美丽啦，一片片的雪花像一片片冰晶，地上铺满了雪花，像是给大地盖上了一层棉花温暖大地。大雪过后还可以打雪仗，做雪人还有可以搭雪桥等等。冬天可美啦！

你们说我的家乡美不美呢！

桂林游玩的景点有哪些

少数民族民俗节日

铜鼓节 东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。

蛙婆节 东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂 节。节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众节庆活动和歌会，故又有“蚂 歌会”之称。

吃立节 龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。

农具节 桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。

花婆节 壮族传统节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从 六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。

三月三歌节 壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，年自治区人民组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民把“三月三”定为文化艺术节。

牛魂节 壮、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日。又称牛生日、牛王节、脱轭节。多在每年农历四月初八，也有在六月初八或八月初八举行的。是日，农家给牛放一天，各家各户把牛栏修整一新。村老们对全村的牛评头品足，并告诫各家要爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包裹喂牛。有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品，由家长牵一头老牛绕着供品行走，边走边唱，以赞颂和酬谢牛的功德。这一天，各家各户先把牛喂饱，然后全家人才吃节饭。70年代以来，牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄，但敬牛护牛之风犹存。

药王节 亦称药师节。壮族传统节日。传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行药防病活动。如桂北一带的壮族此日上山回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。以为此举可使皮肤光洁，不生疥疮。靖西县的壮族则在这天开设药市，专卖各种草药，买者踊跃。传说此日之药有特效。此外，各家各户还包三角粽，在屋里熬醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。

吃新节 壮、侗、苗等民族传统节日。又称开青节、新米节。每年农历六月举行，具体日期各地不尽相同。届时，水稻和玉米已开始成熟，人们取少许新谷米，煮干饭加菜过节。若稻谷未成熟，就分别在自家的几块上摘回稻穗，将其谷浆捏撒在饭锅里，以示尝新。有的地方还以新米饭、酒肉酬祭农神。有的则以村寨为单位，在田间地头或山坡聚集宴饮，高歌起舞，竟日方休。据说此节习俗来源于人们对农神的崇拜，后来逐渐演变为一般的民间节日。

莫一大王节 桂北地区壮族传统节日。也称五谷庙节。每年农历六月初二举行。传说是日为莫一大王诞辰，因其拯救壮人有功，且保佑五谷丰收，壮族人民感其恩德，故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。每年行小祭，供祭鸡、鸭、猪肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集资杀猪宰羊。届时每家派一人参加，在莫一大王庙举行盛大祭仪，由村寨头人主持，请道公诵经祈祷。祭时按一年12个月，分别将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜，逐一摆在供台上。待12道菜供齐，即可焚纸行礼。祭毕，将每道菜平均分给各人品尝。晚上，举行对歌、唱戏等活动。

擂背节 桂西一带自称为“布侬”的壮族的传统节日。壮语称为“呤勾到”，意为吃新谷和青年男女交际。每年农历七月十五举行。家家户户宰鸡杀鸭，做豆腐，蒸新米饭，供祭祖宗，合家欢宴，并用米饭喂狗和猫，以示不忘其守家捕鼠之劳。晚饭后，青年男女穿新装，相聚在村旁的地坪上，举行擂背活动。男女互相挑逗嬉戏，你踩我脚，我擂你背。老人小孩也来围观助兴，满场欢声笑语。按习俗，男先拍女背，表示男先看中女方；若女先擂男背，表示女方爱上了男方；若双双互擂，表示互相爱慕。于是便互相追逐跑出场外，到村头寨边去对歌，吹木叶，互诉爱慕之情，临别互赠情物，确定恋爱关系。

尝新节 壮族民间传统节日。每年农历七八月间新谷成熟时举行。一般各家各户单独过，也有请邻近亲友一起聚会的。是日，家家户户都用新米煮饭，并杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖宗及各路神灵，酬谢其护佑丰收。妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上，并供上饭菜果品，然后烧香、点亮油灯。一切准备就绪后，把狗唤到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各样菜肴喂狗。待狗吃饱后，全家人才围坐聚餐。传说最早的谷种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节必让它先吃。

跳岭头节 桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。又称“跳岭头”。多在中秋节前后十余天内举行，个别地方在农历三月或十月间。为当地仅次于春节的节庆活动。因其活动多在村边岭上举行而得名。届时，各村屯竭塘，家家户户宰鸭设筵，祭祖敬神。同时还请“岭头队”（师公）到村边岭上进行舞祭活动。师公戴着面具，表演“抛偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；一些地方还兼有武术和“斗法”（民间魔术）表演。表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等。歌舞过程均有鼓乐伴奏。清道光年间《钦州志》有载。今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间活动。

壮年 壮族新年，时间比春节早一个月。每年农历十一月二十九或三十日，壮族村寨家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，喜迎新年。从十二月初一开始，村寨之间便进行规模盛大的集体互访，会亲饮宴，对歌作乐；青年男女则开展社交活动，小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”，对歌择偶。这些活动延续至十二月初七前后结束。关于壮年的来历，相传社王原系孤儿，自幼在壮乡乞讨长大，力大无穷，能除邪降魔。后来妖魔作崇，壮乡遭难，人们四处逃散。社王不忘壮人养育之恩，驱魔消灾，护田守寨，使壮人重返家园安居乐业。当人们欢庆丰收之日，社王才在寨边大树下依棚栖息不，时值农历十一月三十日。后来人们为了纪念社王，便把十二月初一定为开年旦日，就地修社王棚祭以祈佑护。

姓氏节 侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。陈姓原在除夕早上过“概考送节”（即开酒坛节），后因除夕难以请到客人，改在七月十四过“中元节”。这些节日，多数在黎明前以粗饭、淡菜或冻菜放在芭蕉叶上祭祖，纪念先人在民族压迫下逃难的艰辛生活。到上午或中午才请亲威朋友到家作客。40年代以来，黎明祭祖活动已淡化，白天请客习俗至今盛行。

冬节 见侗年。

花炮节 侗、壮、仫佬族传统节日。流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地。各地节期不一，有正月初三，也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹。主要活动是各村寨组织抢花炮。花炮是用红布（或红绸）缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。抢到花炮则意味着吉利幸福，可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励。花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四、五炮。抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。抢花炮原为还愿求嗣的民间宗教仪俗，现已发展成为群众性文体活动，并列入全国少数民族传统体育竞赛项目。

走坡节 仫佬族青年传统社交节日。又称坡节、坡会、后生节。一般在春节期间和中秋节前后择日举行。节日里，男女青年盛装打扮，三五成群来到预约的峒场或山坡上，对唱山歌，结交友情，寻找情侣。初次相会对唱《相逢歌》，告别时，互赠毛巾、布鞋等随身带的小礼物；二次对歌相逢，彼此称“双”；第三次相逢对歌改称“旧”。通过多次对歌，情意日增，不少青年互结同年，相爱定情。现代走坡又增添了球赛、下棋等活动内容。

坡会 见走坡节。

端节 水族传统节日。水语叫“借端”。端节原先是在统一的日子里大家集中在一块过的，后因人员过多，住地分散，为便于过节时互相往来，互相庆贺，经协商，定于水历十二月至次年二月（农历八月至十月）间第一至第七个亥日分期分批过节。习惯上是长房住地的人先过，晚房后过。节期忌晴，以有雨为吉，预兆是年风调雨顺，五谷丰登。现广西水族不单独过端节，与当地的壮族、汉族一道过春节。

卯节 南丹、河池等地水族传统节日。又名借卯。每年夏收夏种大忙后，人们选一个卯日来庆祝丰收。青年男女赶“卯坡”，寻找自己心爱的伴侣唱歌，互相倾诉爱慕之情。

开年节 那坡县彝族传统节日。彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。每年正月初八、初九举行。活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。

唱哈节 京族传统节日。传说越南陈朝时代，有越南歌仙来到京族地区，以传歌授舞为名，动员京族人民反抗陈朝的黑暗统治，受到京族人民的敬仰，后人修建“哈亭”设神位，常唱歌传颂。一年一年的“唱哈”便成为京族的传统节日。唱哈节在哈亭内举行，有迎神、祭神、入席唱哈和送神等内容，属一种民间宗教活动。

护林节 彝族传统节日。亦称忌欢节。流传于隆林、那坡县部分彝族区。分别于农历三月初三和五月十六日举行。古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏。从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。

跳弓节 那坡县彝族传统节日。亦称跳公节。彝语称卡契、孔稿、嘈契。每年农历四月中旬举行。具体时间因村屯而别。相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。北宋始有该项活动。分大跳和小跳。9年举行1次大跳，每次6～9天。每年举行1次小跳，每次3天半。人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。

盘王节 瑶族纪念祖先的传统节日。亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。各地节期不一。一般秋收后举行。年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。

达努节 马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。是日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。

鸟节 富川等地盘瑶传统节日。又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。

苗年 黔东南方言区苗族传统节庆活动。苗语称努伦。始于都柳江流域，由北而南经融水的大年、拱洞、杆洞、洞头、红水、白云到安太、安陲、香粉、四荣而止，以农历九月卯日到十二月半，历时3个多月。年前，大家清扫房屋，修整村道，杀猪、做糍粑，做好迎宾的准备。除夕夜老少守年，四更后姑娘们抢新水、挑金银，小伙子们上山赶牛羊入栏，预祝来年五谷丰登，六畜兴旺。初一安龙神，赶鬼邪。初二给已出嫁的女儿送年饭。初三以后上芦笙坡，以村为单位“打芦笙同年”，全村老少一起到他村作客3天。节庆期间，大苗山共有十三坡、十六坡、十七坡三大坡节，村级、乡级坡节无数，坡节除吹笙踩堂，进行芦笙比赛外，还举行斗马、斗鸟、斗牛及对歌、摔跤、鸟枪射击等活动。男女青年自由往来，以歌会友，以笛传情，寻找自己理想的伴侣。直到大年二十方告结束。

社节 苗族祭祀土地神和祖先的传统节日。分春社和秋社，在立春、立秋后的第五个戌日举行。春社接神，秋社送神，有固定的社庙和社坪。社节供祭用的猪，在前一年抽签决定。需敬土地神的人，社节前30～40天内不得参与红白喜事，女人和家有孕妇的男人禁止参加。祭社之前，各家交一斤糯米用以酿酒和蒸饭。是日晨，由师公挨家挨户求福，早饭后，大家齐聚社坪、社庙，杀猪蒸饭，烧香化纸，祭拜社神，祈佑风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。祭毕，与土地神共餐同乐。社日忌晾衣、下地劳作、上山烧火、挑柴进寨等。

四月八 苗族敬牛节日。传说四月初八是牛的生日。是日人不下地，牛不拉犁，上山来乌米饭树叶和枫树叶，入石臼舂碎，用滤汁泡米蒸成乌糯饭，并杀鸡宰鸭为牛祝“寿”。乌米饭是苗族民间验方，具有强筋护骨、益精养气的疗效。苗族用乌米饭来敬牛，反映农耕社会中牛的特殊作用。

芦笙节 苗族传统节日，流行于融水苗族自治县。又称芦笙坡节。分村芦笙坡、域芦笙坡和县级芦笙坡三类。每个坡都有固定的坡主。坡节期间，坡主率男女老少带芦笙锣鼓一起到场，入坡仪式由芦笙坡的创立者或继承人主持。清晨，坡主带酒、猪头和猪尾（表示全猪）、鸡、糯米饭、香、长毛草等，到坡边祭祀。中午又领本村芦笙队率先入坡场，芦笙队围芦笙柱转3圈后进行祭祀。仪式完毕，大家举杯同饮，大呼吉利，宣告开坡。芦笙节的内容有踩堂、赛芦笙、打芦笙同年、斗马、、斗牛、斗鸟、对歌、摔跤、鸟枪射击、芒蒿表演以及商品交流等，是集与商业为一体的盛会。人数少则几千，多达几万，参加节庆的有苗、侗、壮、瑶、汉等民族。节期一般为期二天，头天入坡，第二天封坡，如遇好天气则长达三五天。

斗马节 苗族传统节日，浒于融水苗族自治县西北部山区。当地苗族有以斗马取乐习俗。相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。

1987年，融水苗族自治县人民把县庆日――11月26日定为苗族斗马节。节日活动有斗马和两项，最后评出第一、二、三名。斗马节期间，还同时举行传统文化活动。

拉鼓节 苗族传统节日。苗语称希牛。大节每13年举行一次，拉4米多长的鼓；小节每3年举行一次，拉1.7米长的小鼓。节期均为3天。鼓用大泡桐木按尺寸挖成空心，两头用牛皮封紧，鼓桶上通两个气眼。节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。是时远亲近戚纷纷前来“吃鼓”，一起欢度节日；主人们分鼓社猪肉，杀鸡宰鸭，盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐之中。拉鼓节旨在祭祀祖先，祈求风调雨顺，村寨兴旺，祭祀性与性融为一体。

侗年 侗族传统节日。侗语称凝甘，又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。后来互相仿效，过侗年的人逐渐多起来。80年代初，经各地侗族代表人物商定，以农历十一月初一为侗年。是日，杨姓侗家备好各种酸菜、冻鱼、糍粑以馈亲友，叫“吃杨粑”。过农历大年时，对方要如数奉还，称“还杨粑”。一般人家过侗年时杀鸡宰鸭，宴请亲友。

少数民族都有什么服饰？

桂林著名的景点有:

1.桂林漓江风景区

漓江位于中国南方广西壮族自治区东部，属于珠江水系。漓江发源于“华南第一峰”。桂北的岳城岭漓江，见过猫儿山。猫儿山是一个森林美丽、空气清新、生态环境优良的地方。漓江上游干流称为刘冬；流向司门前附近，南至兴安，东至黄柏江，西至川江，汇流称为榕江；自榕江镇惠玲运河之水，经灵川、桂林、阳朔至平乐，汇入西江，全长437公里。桂林到阳朔的水道约83公里，称为漓江。

2.桂林象山风景区

象山，原名骊山，位于广西桂林桃花江和漓江的交汇处。它因一只巨象站在河边，伸着鼻子喝漓江的甘泉而得名。它被誉为桂林山水的象征。香山以其神奇而闻名。它的神奇之处，首先是看起来像一个完美的神灵，其次是在鼻子和腿之间的水附近创造了一轮明月，构成了“香山水月”的奇观。

3.桂林王城风景区

靖江市位于广西壮族自治区桂林市漓江西岸。它是明朝靖江王朱守谦的藩属府。始建于洪武五年(公元1372年)，完成于洪武二十五年(公元1392年)。靖江城周围有保存最完好的明代城墙。靖江王城位于桂林市中心区域，所以有“看尽王城，便知桂林”之说。

4.桂林两江四湖风景区

指桂林周边的水系，由漓江、桃花江和四个湖泊组成，即杉杉湖、榕湖、桂湖和龙牧湖。江湖烟波浩渺，两岸青柳依依，山水情深。到了晚上，灯光明亮，更加美丽奇妙。在此期间，你可以欣赏28座美丽的桥梁和100处古典景观。

5.桂林七星风景区

七星景区位于桂林漓江支流漓江东岸，距市中心1.5公里。占地约134.7公顷，绿化覆盖率达84%，是桂林地区面积最大、历史最悠久、风景最集中的综合性景区。历史的博大精深汇聚于七星，自然与人文的完美融合展现于七星。堪称桂林山水文化的缩影，桂林城市的绿肺，桂林山、水、洞、石、院、建筑、文物的集大成者，桂林山水的缩影。

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正安县的旅游景点介绍 正安附近景点旅游景点

1、汉族

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。

2、壮族

壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排布结纽扣。壮族服饰，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。

冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。

壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别。

有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。

在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。

3、藏族

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。

“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。

藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征。藏族服装的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。

牧区衣着的用料以皮毛为主，农区则以"氆氇"为多。藏族男子都穿藏袍。藏袍既无口袋，也不用纽扣。腰间系上腰带，胸前凸突成大行囊，里面可以装随身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小婴儿也可放入其中。

藏族人穿藏袍，常穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面。这种习俗与当地的高原气候有密切关系。青藏高原昼夜温差大，藏族人民常用"一山有四季，十里不同天"来形容多变的天气。即使是夏季，也是早晨冷，中午热。

牧民外出要穿着保暖的藏袍，一到中午，又热得受不了，于是只得穿一只袖子，甚至两只袖子都不穿，围系在腰间。一到傍晚，天气又变冷，两只袖子又都得穿上。西藏牧民有时离家远出，夜宿在外，也常用宽大的衣服来盖体暖身。可见，藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服饰。

4、土家族

土家族男子过去穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚二三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。土家族现在平日着装已没有民族特色，只有喜庆节日、隆重集会或边远山村，才有传统民族服饰展示风的机会。

5、苗族

苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。

配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。

贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县兴华水族乡摆贝村苗族百鸟衣是由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成。其用苗族土布和红、黄、绿、蓝等颜色的锦缎丝绸进行拼合，胸兜、围腰等部件绣上各种花、鸟、虫、鱼、蝴蝶、太阳等自然符号，裙摆由若干块刺绣品和蜡染组成，最下面一圈是一排美丽的百鸟羽毛。

扩展资料：

中国自古以来是一个多民族国家。中华人民共和国成立后，经中央调查统计正式确认的民族共有56个，56个民族分别是：

汉族、壮族、满族、回族、苗族、 维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、东乡族、高山族、拉祜族、水族、佤族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、达斡尔族;

景颇族、毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、珞巴族。

中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中，各民族间相互交往、流动而形成的。

中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。

2010年11月1日，第六次全国人口普查显示：大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，汉族人口为1225932641人，占91.51%；各少数民族人口为113792211人，占8.49%。同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加66537177人，增长5.74%；各少数民族人口增加7362627人，增长6.92%。

汉族原名华夏族，是中国的主体民族，也是世界上人口最多的民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族民族服饰为汉服。

百度百科-56个民族

百度百科-民族服饰

全国十大贫困县是哪些？

遵义正安县那里好玩

上个月带老婆和小孩儿一起去了趟贵州玩，当时没考虑找旅行社，想自由行，玩的自在点嘛。贵州的原生态景点挺多的，我们玩了6天，看了不少攻略（想起来头都晕了...），后来在马蜂窝上找到一个苗阿妹的当地人（苗族阿妹哦），她对当地非常了解，帮我们规划行程，帮我们省了不少钱，少走不少弯路（贵州好玩的旅游景点挺多的，以贵阳为中心，各个都相隔较远，交通不是很发达，线路一定要规划好）。6天下来花了2500元左右一个人，最精华的什么黄果树瀑布、千户苗寨、梵净山等都去了，住的当地4星酒店，阿妹还带我们吃了酸汤鱼，爬山顶看千户苗寨的最美夜景，挺不错的。

九道水的成果

九道水的成果九道水大片区景区规划有望出炉,规划成果都有这些，从正安县九道水大片区景区修建性详细规划中期成果汇报。

请问遵义有什么好玩的地方?

绥阳宽阔水风景区

宽阔水是贵州省著名的原始森林保护区，是地球上同纬度仅存的一片原始森林。宽阔水林区是贵州省大娄山脉东段唯一残存下来的一片原始森林。

宽阔水地处海拔1400──1700米之间的中间峡谷地带，岩溶地貌千恣百态，溪壑众多，是乌江支流芙蓉江的发源地。原始丛林茂密葱郁，群山如雕如塑，树海林涛，风景如画。

玩啥：有山有水有古树，还有各种珍稀动物。当然，钓鱼、划船也是少不了的。有时间你也可以露营一晚，体验难得的宁静。吃啥：地地道道的当地农家菜路线：由遵义——绥阳——207省道——322县道行驶到达

2.赤水丹霞

赤水丹霞地貌，以其艳丽鲜红的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，仪态万千的奇山异石，巨大的岩廊洞穴和优美的丹霞峡谷与绿色森林、飞瀑流泉相映成趣，具有很高的旅游观赏价值，令游人倾倒。

雨过天晴，金色的阳光照在丹岩上，把红色的岩石映衬得格外艳丽，形成红岩、绿树、银瀑、清泉相映成趣美丽风光，人行其间，感到精神振奋，心旷神怡。

玩啥：观丹霞赤壁、赏飞瀑流泉、穿丹霞岩穴、越丹霞峡谷。吃啥：竹荪、赤水晒醋、赤水玉兰片路线：杭瑞高速——遵赤高速——赤水县城——南郊公路到达，全程约267公里。

3.习水天鹅池、童仙溪

天鹅池、童仙溪景区距习水县城13公里，东西两侧悬崖绝壁。池水终年清流清澈碧绿，山上茂林修竹，奇峰异石，古树长藤，猴群出没。

天鹅池因一个美丽传说而得名，天鹅池出口处有一条七公里长的山溪，便是童仙溪。溪水在深山幽谷中活泼流淌，时而坠入深潭，吼声如雷，时而涓涓细流，清澈见底，溪内水清石秀，游鱼可数，两岸群峰夹峙，古树参天，桫椤遍布，鸟语花香。

玩啥：可以看看张三丰的“镇恶之宝”——“照妖镜”，还有“二郎台”“望乡台”“石寨门”等景点。景区内各种珍稀动植物也是很多的。还可以自己带茶具，用童仙溪的水来泡茶喝，别有一番风味。吃啥：当地农家菜，或者自己去钓野生鱼吃。路线：遵赤高速——习水——208省道，全程约170公里。

4.大板水、金鼎山、海龙囤

大板水国家森林公园位于历史文化名城遵义市西北近郊，公园距城区仅27公里，大板水国家森林公园山高林茂，林海茫茫，森林覆盖率达90.2%，森林景观优美，满目翠绿，野趣盎然，令人神清气爽，身心愉悦；更兼山峰雄峻、石林奇特、溶洞神奇、溪水清澈、瀑布秀丽。

公园内佛教文化历史悠久，金鼎山寺庙群规模宏大、寺庙各异，是一个区域性佛教名山，是川黔一带著名的宗教胜地；多样的人文景观引人入胜。

海龙囤是遵义的一座古代军事城堡，始建于唐朝，扩建于南宋及明朝，之后焚毁于明朝。南距遵义市区25公里，北距娄山关风景名胜区40公里，该囤居群山之巅，四面陵绝，左右环溪，有一夫当关，万夫莫开之势，仅山后仄径一线可以攀登。

玩啥：探寻庞大的寺庙群、古山遗址、土司遗迹，体验苗族风情、田园风光。春有杜鹃花、夏有云海、秋有树龄约200年的“桂花王”、冬有“雾凇”。吃啥：在遵义吃啥，在那里就吃啥。路线：遵义市人民路——沈阳路——301县道到终点，全程约20公里。

5.湄潭茅坪百面水

神奇“百面水”位于湄潭县城南部45公里处，方圆30平方公里，在茅坪、高台两个乡镇的管辖区内。其山形地貌，自然生态，使来这里实地考察的权威专家们感到巨大的震撼；他们称百面水为喀斯特地貌博览园，他们说百面水永远是一个不解之谜。百面水充满了神秘与诱惑。

这里是天生桥的世界，这里天生桥成群。真是世上绝无仅有，堪称天下奇观。有的天生桥单独成形，有的天生桥三三两两紧相连，或宽或窄，或明或暗，形态各异，巧夺天工。宽的则达数百米，窄的则仅一丈有余。明的与水影交相辉映，别有洞天；暗的则诡怪陆离，深邃幽远。

玩啥：寻找神奇的天生桥，随处可见各种珍稀树木；划船穿行在溶洞里，明暗交替的视觉盛宴让人留恋忘返。在百面水还可以体验苗家风情。吃啥：独有的苗家绿色生态宴，农家土菜肴。路线：杭瑞高速——铜仁吉首方向——永兴G326出口——326国道到终点，全程约112公里

6.正安县二道河

二道河，位于正安县乐俭乡与绥阳县青杠塘镇野茶村交界处，是清溪河上的支流峡谷，平均海拔1500米左右，方园50平方里全是雄伟挺拔的高山。那里，每一座山峰，都可以组成一道奇妙的风景。每一条山谷，都有着神秘的溪流。那里保存着深山老林的原始生态，人迹罕至，猴群出没，没有任何路径出入。

二道河从源头直到汇入清溪，在崇山峻岭中奔驰，山山夹持，形成一个个瀑布，深潭。穿行其中，或攀爬滑溜难驻的陡壁，或涉水泅渡深可没人的幽潭。一路惊险不断，一路赞叹不已。站在山顶，极目四望，一片山峦起伏连绵不绝，隐约可见山与山之间形成大大小小的峡谷，每一条峡谷，都隐藏着多少不为人知的秘密。在山顶，看不到峡谷底部的水流，只能凭感觉去预知将要穿行的是那一条最狭窄，最迷遂，最幽深的山缝——神秘的二道河。

玩啥：探秘原始深林，找寻野生猴踪迹，险峰摄影吃啥：烫皮牛肉，灰豆腐，蒸米皮，牛肉干，油茶路线：遵义—正安土坪—林溪到亮垭子，徒步到华尔山（正安县知名苗族聚居点），右边下山为二道河源头，可在下山后问清源头的线路后开始穿越。

7.九道门穿越

绥阳九道门景区，位于绥阳县青杠塘镇境内，总面积约6平方公里,风光天然秀美，距宽阔水原始森林和中华第一长洞双河溶洞不过10公里之遥，三处影区形成鼎足之势。

九道门风景区在浓密的原始森林中，由数座挺拔的山峰错落排列，怪石嶙峋的山峰耸峙对立，峰上古木参天，珍禽异兽出没其间，峰峰相应，形成了若干道天然关隘，九道门故此得名。

九道门风景区包括五峰岭、黑龙溪、九道门三个景点。风景之美让人叹为观止，各景点相互衬托，相互交融，相得益彰。九道门以其神奇险峻独树一帜，成为贵州喀斯特地貌上一颗璀璨的明珠。

玩啥：爬奇骏山峰、赏喀斯特峰丛地貌奇观；在幽静的峡谷内露营，听泉水叮咚叮咚的声音，人都醉了~吃啥：由于当地尚未有农家乐，需自带食物加工，或许野外烧烤是个不错的选择！路线：兰海高速——茅石G210出口——303省道到达终点，全程约114公里

8.后水河

后水河位于绥阳县蒲场镇境内，距遵义市40公里，县城27公里，交通方便快捷。后水湖是贵州省较大的人工湖泊，湖区内洞、林、山、水、泉各具特色，碧波荡漾，山幽湖静，水鸟成群，春日杜鹃，秋日红枫，令人赏心悦目，是泛舟、垂钓、避暑、徒步和休闲度的理想场所。

后水河于50年代发现了黄金洞、狮子洞、天门洞和龙泉洞等多处溶洞。景区内飞瀑悦耳动听；自山腰倾泻而下的天门关瀑布，形成多级瀑布；马斑岩飞泉高达40多米，冬天形成的冰瀑壮观异常。

后水河的风光美，是驴友们常行走的地方。沿着河流向上游走，一路风光美不胜收，山形峭丽，河水清幽湛蓝，依山蜿蜒而下，牛儿在河边静静地吃草，是难得的徒步露营场所。

玩啥：后水河景区内洞、林、山、水、泉各有特色，钓鱼、划船皆可，冬天可以欣赏独特的冰瀑景观。吃啥：绥阳土鸡、空心面路线：兰海高速——绥遵高速——蒲场S207出口——207省道到达终点，全程约45公里

9.绥阳观音岩风景区

观音岩风景区位于遵义市绥阳县西北方向，地处绥阳县枧坝镇，距遵义市区52公里。

观音岩景区风景秀丽，民风淳朴，山水自然生态、人文生态旅游独具特色，是一个集人文旅游观光、山地探险、科研教学为一体的自然生态、人文生态系统，是开展生态观光、探险、戏水和露营的理想场所！

玩啥：景区内有长达十里的峡谷地带，植被茂密，水流清澈，其后怡人，是烧烤、露营的好去处，在景区内有帐篷租赁以及自行车租赁。吃啥：景区内有农家乐，可以品尝当地美食。路线：兰海高速——绥遵高速——蒲场S207出口——207省道到达终点，全程约49公里

正安桃花源记景区好玩吗？

正安桃花源记景区是以陶渊明《桃花源记》中所描写的世外桃源为主题，结合当地田园山水风光开发建设的国家AAAA级 旅游 景区。景区位于正安县市坪乡龙坪村，地理条件优越，建设核心面积2.8平方公里。景区总投资2.65亿元，致力打造成为正安县 旅游 龙头项目、遵义市 旅游 新地标、贵州省精品 旅游 景区和中国“桃源”主题第一景区。

作为正安县文旅兴县及 旅游 扶贫项目的开山之作，项目规划设计及建设运营以现代化智慧景区的要求，因地、因景、科学、合理的进行整体布局。以 旅游 综合服务中心和桃花湖滨水观光区、桃花源文化体验区、长寿茶园怡心休闲区、归园居民宿度区、五柳山森林 养生 区、龙桥阁山水探秘区形成的一心·六区，完美打造集生态观光、文化体验、休闲度、 养生 祈福等功能于一体的 旅游 胜地，一站式、便捷化为游客提供游玩、餐饮、住宿、购物、 等服务，是正安生态 旅游 、文化 旅游 的重要标志。 孔子曾经说过：今之所谓孝，可谓能养，至于犬马，皆有所养，养而不敬，与犬何异？黄香其实是用自己的行动，为孔子的这段话作出了完整的注解。从某种意义说，黄香文化为我们今天的人口老年化问题提供了基本的应对原则，同时也证明了黄香文化具有强烈的现实意义。景区打造的忠孝文化园和二十四孝展馆故事主角就是江夏黄氏的代表人物：黄香。在二十四孝故事中黄香九岁丧母，思慕憔悴，日夜为母亲守墓，对父亲更加孝顺。夏天天气炎热，房间闷热，晚上睡觉时，黄香就用扇子，把父亲的枕头、被子扇凉；冬天天气寒冷，家里没有火炉，就先用自己的身体温暖被窝，为的就是让父亲暖和入睡。后人以诗称赞道：“一枕清凉一扇风，冬天冷被暖烘烘。由来至孝天生就，莫笑黄香是幼童。”今天我们要传承和发展黄香文化，把握黄香文化的精神内涵，用感恩的心，以博爱的情怀，引导 社会 潮流朝着和谐 健康 的方向前进，我想这也是先人黄香的夙愿。 桃花源记景区的所在地市坪是苗族仡佬族多民族聚居地，这里“十里不同风，百里不同俗”，民族风情多姿多彩。各民族创造的民间文化在这块土地上保留了其自身的原始风貌，特别是仡佬族和苗族的歌舞、服饰、习俗都弥足珍贵。目前，仡佬族中只有极少数人会说仡佬语，汉语就是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的一人兼通三四种语言。仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的 活动，具有杂技艺术的特色。高台是以八至十二张大方桌一层一层的叠垒而成，最上面的桌子四条腿朝天，总高度十多米，上攀的动作十分惊险而且不带任何保险绳索。所表演的技巧都有生动的名目，如“燕子翻身”“蛤蟆抱崽”“雏鹰展翅“蜘蛛吊线”“冲天倒立”“仙猴摘桃”等，一个舞狮班有事可连续表演四五个小时，有些动作使人屏息敛气、心惊肉跳，有些动作又滑稽可笑，使观众忍俊不禁，来桃花源记玩可千万不要错过高台舞狮这个节目。 到正安桃花源记欣赏完美丽的景色，别忘了在双脚微酸的时候，可以到景区内的茶楼、咖啡馆、酒吧休息片刻；咖啡馆与酒吧开设在自然形成的山洞内，山洞冬暖夏凉，可谓是自然空调，此情此景是不是有一种心驰神往冲动？ 在欣赏完美景和吃爽特色之后，在景区内还可在铁匠铺里让您真真实实的体验一会古代人民们纯手工打造的各种工具。铁匠铺起源于古代，也称“铁匠炉” 屋子中间放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直窜。要锻打的铁器先在炉中烧红，然后移到大铁墩子上，用特定的击打方式锻打，可以说在老铁匠手里，坚硬的铁块变方、园、长、扁、尖均可。有时候打铁真的好像一支交响曲，那十几斤重的大锤轮番起落，需要超人的力量与气度。铁匠铺内屋就是我们的特色民居，让您亲身体验农家趣事，体验打铁乐事。 在这里不仅可以体验打铁乐事，而且在归园居民宿度区中还有特色辣椒坊，让您领略正安辣椒的霸道之处。 夜晚降临，桃花源记还给游客们提供了当地特色民宿，名宿是传统的黔北民居，全为木质结构屋顶为坡屋顶或斜山定，屋内冬暖夏凉。这些民宿都是黔北古民居保留完整的房屋打造，小住一晚，沏一杯清茶，再放眼青山天际的红霞，尽情享受隐居山林的悠闲自在。 在独居山顶的咖啡馆里，点一杯咖啡，安静投入的看一本书，或者什么都不做，只看眼前的绿水青山，听听耳边的清风呢喃，呼吸山顶的清新空气，没有任何目的，只慵懒下去...最美的屋舍，是一砖一瓦里都藏着快乐，是一草一木都让人心生期待，是你愿意在这留下时光，正安桃花源记，竭诚欢迎您的到来。

景色宜人.很适合情侣一起去玩.

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

正安桃花源记景区是以陶渊明《桃花源记》中所描写的世外桃源为主题，结合当地田园山水风光开发建设的国家AAAA级 旅游 景区。景区位于正安县市坪乡龙坪村，地理条件优越，建设核心面积2.8平方公里。景区总投资2.65亿元，致力打造成为正安县 旅游 龙头项目、遵义市 旅游 新地标、贵州省精品 旅游 景区和中国“桃源”主题第一景区。

作为正安县文旅兴县及 旅游 扶贫项目的开山之作，项目规划设计及建设运营以现代化智慧景区的要求，因地、因景、科学、合理的进行整体布局。以 旅游 综合服务中心和桃花湖滨水观光区、桃花源文化体验区、长寿茶园怡心休闲区、归园居民宿度区、五柳山森林 养生 区、龙桥阁山水探秘区形成的一心·六区，完美打造集生态观光、文化体验、休闲度、 养生 祈福等功能于一体的 旅游 胜地，一站式、便捷化为游客提供游玩、餐饮、住宿、购物、 等服务，是正安生态 旅游 、文化 旅游 的重要标志。 孔子曾经说过：今之所谓孝，可谓能养，至于犬马，皆有所养，养而不敬，与犬何异？黄香其实是用自己的行动，为孔子的这段话作出了完整的注解。从某种意义说，黄香文化为我们今天的人口老年化问题提供了基本的应对原则，同时也证明了黄香文化具有强烈的现实意义。景区打造的忠孝文化园和二十四孝展馆故事主角就是江夏黄氏的代表人物：黄香。在二十四孝故事中黄香九岁丧母，思慕憔悴，日夜为母亲守墓，对父亲更加孝顺。夏天天气炎热，房间闷热，晚上睡觉时，黄香就用扇子，把父亲的枕头、被子扇凉；冬天天气寒冷，家里没有火炉，就先用自己的身体温暖被窝，为的就是让父亲暖和入睡。后人以诗称赞道：“一枕清凉一扇风，冬天冷被暖烘烘。由来至孝天生就，莫笑黄香是幼童。”今天我们要传承和发展黄香文化，把握黄香文化的精神内涵，用感恩的心，以博爱的情怀，引导 社会 潮流朝着和谐 健康 的方向前进，我想这也是先人黄香的夙愿。 桃花源记景区的所在地市坪是苗族仡佬族多民族聚居地，这里“十里不同风，百里不同俗”，民族风情多姿多彩。各民族创造的民间文化在这块土地上保留了其自身的原始风貌，特别是仡佬族和苗族的歌舞、服饰、习俗都弥足珍贵。目前，仡佬族中只有极少数人会说仡佬语，汉语就是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的一人兼通三四种语言。仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的 活动，具有杂技艺术的特色。高台是以八至十二张大方桌一层一层的叠垒而成，最上面的桌子四条腿朝天，总高度十多米，上攀的动作十分惊险而且不带任何保险绳索。所表演的技巧都有生动的名目，如“燕子翻身”“蛤蟆抱崽”“雏鹰展翅“蜘蛛吊线”“冲天倒立”“仙猴摘桃”等，一个舞狮班有事可连续表演四五个小时，有些动作使人屏息敛气、心惊肉跳，有些动作又滑稽可笑，使观众忍俊不禁，来桃花源记玩可千万不要错过高台舞狮这个节目。 到正安桃花源记欣赏完美丽的景色，别忘了在双脚微酸的时候，可以到景区内的茶楼、咖啡馆、酒吧休息片刻；咖啡馆与酒吧开设在自然形成的山洞内，山洞冬暖夏凉，可谓是自然空调，此情此景是不是有一种心驰神往冲动？ 在欣赏完美景和吃爽特色之后，在景区内还可在铁匠铺里让您真真实实的体验一会古代人民们纯手工打造的各种工具。铁匠铺起源于古代，也称“铁匠炉” 屋子中间放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直窜。要锻打的铁器先在炉中烧红，然后移到大铁墩子上，用特定的击打方式锻打，可以说在老铁匠手里，坚硬的铁块变方、园、长、扁、尖均可。有时候打铁真的好像一支交响曲，那十几斤重的大锤轮番起落，需要超人的力量与气度。铁匠铺内屋就是我们的特色民居，让您亲身体验农家趣事，体验打铁乐事。 在这里不仅可以体验打铁乐事，而且在归园居民宿度区中还有特色辣椒坊，让您领略正安辣椒的霸道之处。 夜晚降临，桃花源记还给游客们提供了当地特色民宿，名宿是传统的黔北民居，全为木质结构屋顶为坡屋顶或斜山定，屋内冬暖夏凉。这些民宿都是黔北古民居保留完整的房屋打造，小住一晚，沏一杯清茶，再放眼青山天际的红霞，尽情享受隐居山林的悠闲自在。 在独居山顶的咖啡馆里，点一杯咖啡，安静投入的看一本书，或者什么都不做，只看眼前的绿水青山，听听耳边的清风呢喃，呼吸山顶的清新空气，没有任何目的，只慵懒下去...最美的屋舍，是一砖一瓦里都藏着快乐，是一草一木都让人心生期待，是你愿意在这留下时光，

贵州都有什么好景点

1 天河潭休闲旅游综合体 花溪区

2 白云老龄休闲度旅游综合体 白云区

3 开阳南江国际生态旅游综合体 开阳县

4 乐湾国际旅游综合体 乌当区

5 多彩贵州城创意旅游综合体南明区

6 蓬莱仙界_休闲农业旅游区 白云区

7 贵阳泰勒国际艺术中心文化综合体 观山湖区

8 修文桃源河旅游区 修文县

9 “泉城五韵”乡村旅游度区 乌当区

10 息烽露营度基地 息烽县

11 金阳十二滩户外运动旅游综合体 贵阳市观山湖区

12 南明河城市流域休闲度带云岩区、南明区

13 贵阳城市湿地公园旅游区 云岩区、清镇市

14 花溪青岩古镇十里河滩旅游景区 花溪区

15 遵义红色旅游综合体 红花岗区、遵义县、湄潭县、余庆县、赤水市、习水县、桐梓县、仁怀市

16 茅台旅游综合体 仁怀市

17 娄山关生态文化旅游区汇川区

18 湄潭茶海休闲度旅游景区湄潭县

19 赤水旅游综合体 赤水市

20 宽阔水-双河洞旅游景区 绥阳县

21 土城红色文化旅游景区习水县

22 共青湖旅游综合体 遵义县

23 遵义沙滩文化旅游景区新蒲新区

24 凤冈茶海之心旅游景区凤冈县

25 务川仡佬文化旅游景区务川自治县

26 大沙河仡佬文化生态旅游度区 道真县

27 飞龙湖休闲度旅游景区 余庆县

28 黄莲山峡高山生态旅游区 桐梓县

29 遵义市海龙囤古军事城堡 汇川区

30 贵州九道水旅游景区 正安县

31 苟坝红色文化旅游产业创新区 遵义县

32 野玉海国际旅游度区水城县

33 __江湖滨旅游度区六枝特区

34 妥乐古银杏-乌蒙大草原旅游景区 盘县

35 六枝陇脚月亮河旅游景区 六枝特区

36 韭菜坪旅游景区 钟山区

37 黄果树-龙宫生态度旅游综合体 黄果树管委会、龙宫管委会、镇宁县

38 大屯堡旅游景区 平坝县

39 环夜郎湖休闲度旅游区 普定县夜郎湖景区

40 格凸河户外休闲旅游景区 紫云县

41 坝陵河生态文化旅游景区 关岭县

42 关岭古生物化石群国家地质公园 关岭县

43 贵州多彩文化万象旅游综合体 安顺市经济技术开发区

44 百里杜鹃旅游景区 百里杜鹃

45 威宁草海生态旅游度区 威宁县

46 织金洞旅游景区 织金县

47 九洞天旅游景区 大方县

48 阿西里西旅游景区 赫章县

49 支嘎阿鲁湖文化旅游度区织金县

50 大方慕俄格古彝文化旅游景区 大方县

51 毕节南山公园 七星关区

52 台金现代观光农业科技园 县

53 梵净山生态文化度旅游综合体 江口县、松桃县、印江县

54 万山矿山旅游景区 万山区

55 九龙洞旅游景区 碧江区

56 佛顶山旅游景区 石阡县

57 石阡温泉健康养生城 石阡县

58 苗王城民俗旅游景区 松桃县

59 大明边城历史文化旅游景区碧江区

60 江口旅游风情小镇 江口县

61 玉屏城市生态农业观光园景区 玉屏县

62 乌江画廊旅游区 沿河县

63 云林仙境景区 碧江区

64 思南温泉 石林旅游景区 思南县

65 凯里民族风情园旅游综合体凯里市

66 凯里经济开发区下司古镇景区 凯里经济开发区

67 麻江蓝莓生态旅游区 麻江县

68 丹寨龙泉蚩尤文化园 丹寨县

69 丹寨石桥古法造纸文化旅游景区 丹寨县

70 雷山西江千户苗寨乡村旅游综合体 雷山县

71 雷公山原生态苗族文化旅游区 凯里市、榕江县、雷山县、台江县、剑河县

72 台江施洞苗文化旅游综合体台江县

73 剑河温泉文化旅游景区剑河县

74 黄平旧州古城旅游景区黄平县

75 杉木河-云台山-黑冲旅游景区 施秉县

76 镇远古城文化旅游景区镇远县

77 黎平肇兴侗文化旅游景区 黎平县

78 黎平翘街旅游景区 黎平县

79 从江侗文化产业园七星侗寨旅游区 从江县

80 三宝侗寨侗文化旅游景区 榕江县

81 龙鳌河景区 岑巩县

82 隆里古城旅游景区 锦屏县

83 金海雪山旅游景区 贵定县

84 涟江度旅游综合体 惠水县

85 荔波樟江旅游景区 荔波县

86 贵州高原千岛湖休闲度区罗甸县

87 大射电-天坑群旅游区 平塘县

88 三都水族文化风情谷-尧人山生态旅游度区 三都县

89 瓮安县猴场千年古镇旅游区瓮安县

90 中铁国际户外休闲旅游综合体 龙里县

91 福泉古城文化旅游景区福泉市

92 紫林山国家森林公园 独山县

93 中国都匀水族文化旅游暨归兰山景区 都匀市

94 万峰林旅游综合体 兴义市

95 万峰湖环湖休闲旅游景区 兴义市

96 贞丰双乳峰旅游景区 贞丰县

“24道拐”旅游景区 晴隆县

98 招堤旅游景区 安龙县

99 望谟双江口滨湖度区望谟县

100 册亨岩架布依文化风情园

揭阳美景作文

国家级贫困县，又称国家扶贫工作重点县，是国家为帮助贫困地区设立的一种标准。

全国共有591个国家贫困县（包括县级行政单位区、旗、县级市）。国家为扶持贫困地区，设立国家级贫困县标准，资格经院扶贫开发领导小组办公室认定，审批工作共进行过三次。少数民族自治地区有不同评定标准，称民族自治地方国家扶贫工作重点县。

国家级贫困县分布于全中国17个省级行政区内，其中以西藏自治区为最多，其后为云南省、贵州省、河南省、湖北省、陕西省、甘肃省、山西省、河北省、广西壮族自治区、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区。

2016年全国9个省区市向院扶贫开发领导小组申请28个贫困县退出。[2]

全国（591个，截至2017年10月）

河北省 39个

行唐县、灵寿县、赞皇县、平山县、青龙县、大名县、魏县、临城县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、阜平县、唐县、涞源县、顺平县、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、万全区、赤城县、崇礼区、平泉县、滦平县、隆化县、丰宁县、围场县、盐山县、武邑县、武强县、饶阳县、阜城县、涿鹿县（涿鹿县赵家蓬区）

山西省 35个

娄烦县、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、平顺县、壶关县、武乡县、右玉县、左权县、和顺县、平陆县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、吉县、大宁县、隰县、永和县、汾西县、兴县、临县、石楼县、岚县、方山县、中阳县

内蒙古自治区 31个

武川县、阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、林西县、翁牛特旗、喀喇沁旗、宁城县、敖汉旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、库伦旗、奈曼旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、卓资县、化德县、商都县、兴和县、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、四子王旗、阿尔山市、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、扎赉特旗、突泉县、苏尼特右旗、太仆寺旗、正镶白旗

吉林省 8个

靖宇县、镇赉县、通榆县、大安市、龙井市、和龙市、汪清县、安图县

黑龙江省 14个

延寿县、泰来县、甘南县、拜泉县、绥滨县、饶河县、林甸县、桦南县、桦川县、汤原县、抚远市、同江市、兰西县、海伦市

安徽省 19个

潜山县、太湖县、宿松县、岳西县、颍东区、临泉县、阜南县、颍上县、砀山县、萧县、灵璧县、泗县、裕安区、寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、利辛县、石台县

江西省 18个

莲花县、上犹县、安远县、宁都县、于都县、兴国县、会昌县、寻乌县、吉安县、遂川县、万安县、永新县、乐安县、广昌县、上饶县、横峰县、余干县、鄱阳县

河南省 29个

栾川县、嵩县、汝阳县、宜阳县、洛宁县、鲁山县、封丘县、范县、台前县、卢氏县、南召县、淅川县、社旗县、桐柏县、民权县、睢县、宁陵县、虞城县、光山县、新县、商城县、固始县、淮滨县、沈丘县、淮阳县、上蔡县、平舆县、确山县、新蔡县

湖北省 25个

阳新县、郧阳区、郧西县、竹山县、竹溪县、房县、丹江口市、秭归县、长阳县、孝昌县、大悟县、红安县、罗田县、英山县、蕲春县、麻城市、恩施市、利川市、建始县、巴东县、宣恩县、咸丰县、来凤县、鹤峰县、神农架林区

湖南省 20个

邵阳县、隆回县、城步县、平江县、桑植县、安化县、汝城县、桂东县、新田县、江华县、沅陵县、通道县、新化县、泸溪县、凤凰县、花垣县、保靖县、古丈县、永顺县、龙山县

广西壮族自治区 28个

隆安县、马山县、上林县、融水县、三江县、龙胜县、田东县、德保县、靖西县、那坡县、凌云县、乐业县、田林县、西林县、隆林县、昭平县、富川县、凤山县、东兰县、罗城县、环江县、巴马县、都安县、大化县、忻城县、金秀县、龙州县、天等县

海南省 5个

五指山市、临高县、白沙县、保亭县、琼中县

重庆市9个

城口县、开州区、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县、石柱县、酉阳县、彭水县

四川省 36个

叙永县、古蔺县、朝天区、旺苍县、苍溪县、马边县、嘉陵区、南部县、仪陇县、阆中市、屏山县、广安区、宣汉县、万源市、通江县、南江县、平昌县、小金县、黑水县、壤塘县、甘孜县、德格县、石渠县、色达县、理塘县、木里县、盐源县、普格县、布拖县、金阳县、昭觉县、喜德县、越西县、甘洛县、美姑县、雷波县

贵州省 50个

六枝特区、水城县、盘县、正安县、道真县、务川县、习水县、普定县、镇宁县、关岭县、紫云县、江口县、石阡县、思南县、印江县、德江县、沿河县、松桃县、兴仁县、普安县、晴隆县、贞丰县、望谟县、册亨县、安龙县、大方县、织金县、纳雍县、威宁县、赫章县、黄平县、施秉县、三穗县、岑巩县、天柱县、锦屏县、剑河县、台江县、黎平县、榕江县、从江县、雷山县、麻江县、丹寨县、荔波县、独山县、平塘县、罗甸县、长顺县、三都县

云南省 73个

东川区、禄劝县、寻甸县、富源县、会泽县、施甸县、龙陵县、昌宁县、昭阳区、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、永胜县、宁蒗县、宁洱县、墨江县、景东县、镇沅县、江城县、孟连县、澜沧县、西盟县、临翔区、凤庆县、云县、永德县、镇康县、双江县、沧源县、双柏县、南华县、姚安县、大姚县、永仁县、武定县、屏边县、泸西县、元阳县、红河县、金平县、绿春县、文山市、砚山县、西畴县、麻栗坡县、马关县、丘北县、广南县、富宁县、勐腊县、漾濞县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县、梁河县、泸水县、福贡县、贡山县、兰坪县、香格里拉市、德钦县、维西县

陕西省 50个

印台区、耀州区、宜君县、陇县、麟游县、太白县、永寿县、长武县、旬邑县、淳化县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、延长县、延川县、宜川县、洋县、西乡县、勉县、宁强县、略阳县、镇巴县、留坝县、佛坪县、横山区、定边县、绥德县、米脂县、佳县、吴堡县、清涧县、子洲县、汉滨区、汉阴县、石泉县、宁陕县、县、岚皋县、镇坪县、旬阳县、白河县、商州区、洛南县、丹凤县、商南县、山阳县、镇安县、柞水县

甘肃省 43个

榆中县、会宁县、麦积区、清水县、秦安县、甘谷县、武山县、张家川县、古浪县、天祝县、庄浪县、静宁县、环县、华池县、合水县、宁县、镇原县、安定区、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县、武都区、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、两当县、临夏县、康乐县、永靖县、广河县、和政县、东乡县、积石山县、合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、夏河县

青海省 15个

大通县、湟中县、平安区、民和县、乐都区、化隆县、循化县、泽库县、甘德县、达日县、玛多县、杂多县、治多县、囊谦县、曲麻莱县

宁夏回族自治区 8个

盐池县、同心县、原州区、海原县、西吉县、隆德县、泾源县、彭阳县

西藏自治区69个

2017年10月，城关区、亚东县、卡若区、巴宜区、乃东区通过国家专项评估检查，由省级批准退出。

新疆维吾尔族自治区 22个

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　据说在很久很久以前，古揭阳这个地方没有是人类居住的，你有没有对它的历史好奇呢？以下是由我为大家整理的“揭阳美景作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　揭阳美景作文（一）

　我的家乡在揭阳，我最喜欢的是揭阳的八大景点。

　黄岐山是揭阳八大景点之一在榕城东北八里，以山土色黄，故名。黄岐山成东西走向，绵亘十余里，主峰高近300米。据考古发现，早在新石器时代，就有人类居住于此，留下丰富的文化遗产。此处山上林木葱茏、磴径盘曲、风景秀丽，有明代的古塔和月容墓，半山亭、侣云庵竺冈岩、卧云洞。还有宋代文彩卓著的学者陈希及读书处等古迹，以及历代名人游客留下的石刻墨迹。

　登上黄岐山，俯瞰榕江，如彩练萦绕，远眺村落，尽收眼底。看红日西沉、百鸟归巢，牛羊下山；听牧笛横吹，山僧木鱼，萦绕丛林。黄岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐岭钟声》诗云：“寺隐深林锁暮烟，寒钟初动月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲谱梵音入管弦。青嶂望中闻鸟噪，白云堆里有僧传，焚香坐久浑无寐，一百八声霜蒲天。

　这就是我的家乡，有机会，你们也可以来看看。

　揭阳美景作文（二）

　揭阳楼广场是人们休闲的好去处。它坐落在206国道旁，是进入揭阳市区的门户。

　从沿江绿化带进入地下隧道，穿过国道，拾阶而上，就到了揭阳楼广场。首先呈现在我们眼前的是揭阳楼门口的大鼎。它高9.99米、重达58吨，号称世界最大最重的青铜方鼎。站在它的脚下，真是太壮观了！让我想到传说中的神农鼎。

　走过青铜方鼎，就来到有揭阳市历史博物馆和城市规划展示馆之称的揭阳楼。它是一座气势宏伟的、具有秦汉建筑风格的仿古城楼，城楼高38米，有五层，揭阳楼以“水上莲花”为主题，主楼四周以小河环绕，寓意古护城河和“岭南水乡”之意，充满诗情画意。站在城楼上向下望，揭阳楼广场的景色大半收在眼底。

　出了主城楼，就来到面积30万平方米的广场。长达130米的莲花石道，上面雕刻着记录揭阳历代先贤们留下的足迹，它折射出揭阳璀璨的文化，激励着代代后人自强不息。走完莲花步道， 9根洁白的列柱矗立在眼前，柱身雕刻着精美绝伦的图案。和列柱相间的是12株古拙的重阳木，可以想象，不久它将以优美的身姿为广场上立起一面绿色的屏风……

　走过列柱，向西望见那寓意“博大精神”、重达136吨的泰山石，更是为这里平添了一份让人惊叹的壮美！

　揭阳楼广场到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。

　揭阳美景作文（三）

　今天天气晴朗，阳光明媚，我们全家人决定去石水缸游玩。

　来到石水缸，我的心情格外快乐。这儿真是个山清水秀的游览胜地，山上树木苍翠欲滴，山下流水淙淙。我们脱下鞋，跨过小溪，找了块不被太阳晒到的的大石头，坐下来休息一会儿。听爸爸说“石水缸”是几千年前冰川时代自然形成的冰川臼，是非常独特、珍贵的自然景物，全世界十分罕见。听了爸爸话，我更加喜欢这美丽的石水缸了。

　我们在大石上说说笑笑，聊得很开心。过了一会儿，我和姐姐来到小溪边，弯下腰，在水里捡起一颗颗光滑的小石卵，这些石卵十分滑，在水里一定冲刷了很长的时间。后来，我们姐弟俩就玩起了“打水战”，不幸被妈妈发现了，地教训了我们一顿，但我还是很开心。

　傍晚，我们依依不舍地离开石水缸。以后有机会，我一定还要来石水缸玩。

　揭阳美景作文（四）

　我的家乡在揭阳，我最喜欢的是揭阳的八大景点

　黄岐山是揭阳八大景点之一在榕城东北八里，以山土色黄，故名。黄岐山成东西走向，绵亘十余里，主峰高近300米。据考古发现，早在新石器时代，就有人类居住于此，留下丰富的文化遗产。此处山上林木葱茏、磴径盘曲、风景秀丽，有明代的古塔和月容墓，半山亭、侣云庵竺冈岩、卧云洞。还有宋代文彩卓著的学者陈希及读书处等古迹，以及历代名人游客留下的石刻墨迹。

　登上黄岐山，俯瞰榕江，如彩练萦绕，远眺村落，尽收眼底。看红日西沉、百鸟归巢，牛羊下山；听牧笛横吹，山僧木鱼，萦绕丛林。黄岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐岭钟声》诗云：“寺隐深林锁暮烟，寒钟初动月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲谱梵音入管弦。青嶂望中闻鸟噪，白云堆里有僧传，焚香坐久浑无寐，一百八声霜蒲天。

　这就是我的家乡，有机会，你们也可以来看看。