汨罗天气预报7天_汨罗天气

1.作文 《我的承诺》

2.汨写作文

3.端午最佳10首古诗

4.端午节的对联

5.滔滔汨罗江 流淌屈子魂

6.饮一口汨罗江阅读答案

1、《己酉端午》

元·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

2、《端午日》

唐·殷尧藩?

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

3、《浣溪沙·端午》

宋·苏轼?

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

4、《端午即事》

宋·文天祥?

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

5、《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

作文 《我的承诺》

1、端午

[唐]文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

译文

端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

2、端午日

[ 唐 ] 殷尧藩

原文译文对照

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文

年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，

石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

端午遍游诸寺得禅字

3、乙卯重五诗

[ 宋 ] 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

译文

端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

4、临江仙·高咏楚词酬午日

[ 宋 ] 陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

译文

我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

5、端午即事

[ 宋 ] 文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文

五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

6、和端午

[ 宋 ] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文

龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

7、澡兰香·林钟羽淮安重午

[ 宋 ] 吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

译文

情人手腕上系着五色丝线，篆文书写的咒语符篆戴在头上，以避邪驱疫。在天青色纱帐中，她睡得格外香甜。在庭院中花树下摆好酒宴，在窗前轻摇彩扇，当歌对饮，往日的美景历历在目。当时曾在她的石榴裙上题写词，今天窗外的石榴已经凋残，曾经的欢乐已逝，光阴似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳，茫茫如一片青烟，请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边。

8、竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

[ 唐 ] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

译文

在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

9、小重山·端午

[ 元 ] 舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

译文

到处撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

10、己酉端午

贝琼?〔元代〕

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文

端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

11、浣溪沙·端午

苏轼?〔宋代〕

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文

微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

12、端午三首

赵蕃?〔宋代〕

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

译文

都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

明明是忠言，却不被楚王纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！

每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

13、同州端午

殷尧藩?〔唐代〕

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

译文

白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

14、南歌子·游赏

苏轼?〔宋代〕

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

译文

山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。

菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

15、午日处州禁竞渡

汤显祖?〔明代〕

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

译文

我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

16、午日观竞渡

边贡?〔明代〕

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文

在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

17、摸鱼儿·午日雨眺

纳兰性德?〔清代〕

涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

译文

雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。

长满芦苇的洲渚，丝毫不亚于潇湘深处。雨纷纷而下，迷迷蒙蒙，如雾一般，恰似鲛人的眼泪，亦如正作赋投江以凭吊屈原。愁意难以谱写，只是用彩线缠裹香菰以纪念屈原的习俗，千古流传。一片伤心，沉默不语。记得那日在酒楼中，待到水上游戏做罢，人群散尽，我饮酒至半酣，迎风而行。

18、澡兰香·淮安重午

吴文英?〔宋代〕

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

译文

情人手腕上系着五色丝线，篆文书写的咒语符篆戴在头上，以避邪驱疫。在天青色纱帐中，她睡得格外香甜。在庭院中花树下摆好酒宴，在窗前轻摇彩扇，当歌对饮，往日的美景历历在目。当时曾在她的石榴裙上题诗写词，今天窗外的石榴已经凋残，曾经的欢乐已逝，光阴似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳，茫茫如一片青烟。

请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边

19、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

权德舆?〔唐代〕

良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

译文

正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托得身体更加美丽。

尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙辈孩子的身影。

20、端午遍游诸寺得禅字

苏轼?〔宋代〕

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

译文

乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。

在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。

蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。

这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。

登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。

卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。

像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。

游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。

归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。

道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。

汨写作文

有时，我也想任性一次

乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得反抗；但文静的我，有时，也想任性一回。

小时候

望着橱窗中心仪已久的，我心中有说不出的喜悦，相信很快我就能拥有它了。然而妈妈手中却捧着一本厚厚的字典，她说：“只有读好书，长大才能有出息，到时候想玩什么就玩什么。”于是，我告别橱窗，接过字典，不舍地离去。仿佛心中失去了什么般，我知道，那是一个孩子本该有的童真，现在却被一双无形的手紧紧扼住。

小学时

“对不起。”我满脸歉意地看着不得不“搬家”的同桌。空气里含着令人窒息的元素，一片诡异的沉寂。她默默地离去，渐小的身影在我的心灵上烙上重重一记，很不舍，但——“跟一个差生在一起坐会影响你的学习的，最好换一个好生给你，我去找老师。”妈妈的话犹在耳边。我的心骤然抽紧，一段珍贵的友谊难道都不能拥有吗？我无语。

中学时

寒来临之际，“音乐培训班”“数学培训班”之间我犹豫不决。我热爱音乐，但我知道学习同样很重要。我不是一个受上帝眷顾而天资聪颖的孩子，优异的成绩，需要比别人多一倍的勤奋和汗水去争取，我颤栗了。妈妈，对不起，就让我任性一次吧!于是，我如愿踏进了“音乐培训班”，妈妈只是沉默，然后闷声走进房间，重重的关门声让我犹豫了，究竟我做错了吗？

现在

从未发现我的歌喉如此优美动听，满足于获得的鲜花和掌声，我想，妈妈会谅解的吧。但现实就是如此残酷，一个清晨，妈妈小声地对爸爸嘀咕：“这孩子，要是当初报了‘数学培训班’，学习肯定不会落下来。”这些话刚好被起床经过的我听到，心仿佛被万箭射穿，滴血地疼。当我把“音乐大赛一等奖”的奖状递给妈妈时，妈妈神情复杂地看我一眼，默默地离去。一阵风吹来，吹走了奖状，也吹散了滴落的泪，吹碎了我的心。起步又止，无人在乎，要它何用？

睡梦中，微笑着向我招手；阔别已久的同桌紧握我的手，轻声说一句“好久不见”；舞台上的我自信地向观众展现歌喉……

我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人摆布的玩偶，我要自己面对人生的风风雨雨。

清晨的阳光射入树林，调皮的露珠在地上绽开一朵小花，我张开双臂，呼吸着自由的空气，自由真好!有时，我真的想任性一次。

〔点评〕①形式新颖，结构优美。运用“蒙太奇”的手法截取了自我成长过程中的四幅场景：小时候渴望、小学时同桌离去、中学时选择“音乐培训班”、现在妈妈责备，不屑自己的音乐成绩，以小标题的形式巧妙地组合在了一起。②感情真挚，立意深刻。小作者再现了内心真实的想法和选择，而这些，都一次次被父母所回绝，变成了一个任人摆布的“玩偶”，由此让小作者而产生了“有时，我也想任性一次”的想法，做一个自由自在的自我，真实地反映出了当今社会父母对孩子的自由束缚的现状。③语言优美，句式灵活，流畅自然。相信，每一位读过此文的读者都会激起内心的情感共鸣。

2008年江西省中考满分作文 “有时，我也想 ”半命题作文

有时，我也想流泪

晨曦要感谢阳光给人们带来黎明，花儿要感谢小草无私衬托更加鲜艳夺目，小鸟要感谢树枝让它有高歌的舞台，我要感谢妈妈让我学会坚强。但，有时我也想流泪。

“去年天气旧亭台”。去年，一场无情的大雪夺去了父亲的生命！我还记得那天下午下雪了，同学在学校里玩得异常开心，可我总高兴不起来，可能是学业太重吧，心里一直惦记着作业。晚上回到家，看到妈妈哭红了双眼，我问妈妈怎么了，妈妈说下大雪，高速公路封车，爸爸想回家看看女儿，于是便绕山路回家。因为结了冰，山路很滑，在XX——九江的路上，车子翻下山去。我不敢相信妈妈说的，怎么可能？爸爸昨天还打电话给我，说给我买了很多礼物。我哭了，但是没发出声，我怕妈妈听到后会更难过。

第二天，我不想上学，妈妈发现后，拉着我的手说：“孩子，你爸爸走了，你还有妈妈呀，不管再苦再累，妈妈都会把你养大，你一定要好好读书，将来有出息，这也是你爸爸的期望啊。”我听后，泪水在眼睛里翻滚，好像山洪马上要爆发一样。我用手擦了眼睛，心想，我一定要坚强，一定要挺住。现在家里只有我和妈妈了，说什么我也不能失去信心。在妈妈湿润目光的护送下，我又开始了紧张的学习。有时，我也想哭，但为了妈妈，我不能。

“无可奈何花落去”。自从爸爸去世，我变得沉默了很多，妈妈也再少有欢笑，家里常常弥漫着静穆的空气。学习上，我没有了爸爸的辅导，加上整天心烦意乱，成绩一落千丈。有时回到家，还冲妈妈发起火来。一看到妈妈头上银光闪闪的白发，一下子又后悔了。是啊，妈妈不也难过吗？我满心懊恼，又觉得对不住妈妈，如果她知道我的成绩下降了，她会比我更难过。

一场考试失败后，我回到家就关起房门抽泣，很久很久，直到妈妈打开我的房门。妈妈进门后搂着我，两人一起哭！好一阵子后，我和妈妈互相劝慰。那一次，妈妈对我说了很多，我只深深地记住了一句：“人的身体可以倒下，但意志不能倒下”。

“似曾相识燕归来”。我懂了妈妈的意思，擦干泪水，从此我自己独立做题目，认真钻研，一般到十二点才睡觉。妈妈也每晚都陪我到深夜。终于，皇天不负有心人，我的成绩排到了全班第二。想到妈妈日日夜夜的付出，我真想投在她的怀抱里痛哭一场。但我不能，我不能流泪，我不能让妈妈担心我不够坚强。那种“似曾相识”的欢乐，又回到了我的身边。现在我带着去世父亲的希望，带着慈祥母亲的寄托，一个人在考场。

妈妈，您知道吗，这篇文章我会强忍着泪水一气呵成的。您操劳的身影，您陪读的笑容，您坚强的性格，历历在目。妈妈，是您给了我温暖，是您给了我信心，是您给了我坚强。

妈妈，我很想流着泪一吐为快，但我不能，因为泪流多了，会影响考试的。因为今天还只是中考的第一场，后面的科目还等着我满怀信心去应对呢！我不能、也不会让您失望。

真的，有时，我也想流泪。只是，为了妈妈，我克制着。

2008年江西省中考满分作文 “有时，我也想 ”半命题作文

有时，我也想不动心思

“碧云天，黄叶地……山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”

看着作文题里“有时我也想”的提示语，我的脑海闪过一幅幅画面，思绪万千，很久才缓过神回到考场。不知怎的，随着年龄的增长，感觉我的心思越来越重，常常告诫自己少动心思，但总控制不住。

我曾经想过青史留名。

雁过留声，人过留名，我这十五年的蹉跎岁月啊，又流下了什么呢？

春去秋来，历经十五个轮回，十五个年间的磨难沧桑，让我饱经风霜，却又让我自始至终都没能真懂得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

我曾经想过坚强勇敢。

面对保尔·柯察金，我扪心自问实在是有愧。遇到困难就退缩，考试成绩一下降就丧气，刀子划破手就痛哭……我很想在困难面前坚强一回，不退缩，勇敢地面对困难，挑战自己；有时，我也想在成绩的打击下坚强一回：吸取教训，总结经验，奋起直追，勇往直前；有时，我也曾想在手在滴血的情况下坚强一回：抹干眼泪，拿起剪刀、纱布，忍痛为自己包扎伤口。可是我好像没能做到。

我曾经想过刻苦攻书，孝敬父母。

回想“悬梁刺股”、“卧冰求鲤”这两个经久不衰的成语故事，我不禁要低垂下头，自我反省。想想故事的主人公，他们，为了刻苦学习，竟然头悬梁、锥刺股，多么勇敢，多么刻苦！而我，从来都不为好成绩做出牺牲。想想古人，为了满足母亲的心愿，竟然自己躺在冰上，用自己的温暖去熔化冰雪，为母亲求得鲤鱼，而我，却从来都没有为母亲付出过什么，说来惭愧。

我也曾经想过认真一回。

看看我的同学，瞧瞧我的同桌，聚精会神听讲，端端正正摘笔记，响响亮亮回答问题，而我，课堂上时不时开小差，字写得乱七八糟，回答问题总是低着头，偶尔，我在想，那首《学生四头》的怪诗是不是在说我呢：“班里活动充大头，老师提问低下头，每逢考试伸伸头，成绩不好摇摇头”。虽然我不“伸伸头”，但其它“三头”我几乎一一“做到了”。

我还曾经想过：我向来很浮躁，有时也想深沉一回；我一直都漫不经心，有时也想认真一回；困难中有时也想勇敢一回；是非中也想正义一回；所谓“艰难困苦，玉汝于成”，挫折中有时也想顽强一回……

我很想抛下私心杂念，不胡乱想心思，但就是做不到。

要是我能够少点或者不——浮想联翩，那么，我这十五年，可能不是“灰”云天，黄叶地，而是“碧天云，绿叶地”，那么，十五年风雨，十五年岁月，也就留下了一页辉煌。

真的！有时，我想不动心思。

2008年江西省中考满分作文 “有时，我也想 ”半命题作文

有时，我也想写一本书

有时，我也想写一本书……

夏夜的星空，承载着我太多的梦想。我静心冥想，希望能用青春写下一本书。

有时，我想学着鲁迅，写一本像《朝花夕拾》一样的书。岁月的脚步匆匆，我们将往事默默藏在了记忆的箱底。有时，我也想写一本书去记录下曾经美丽花开的瞬间。我想在一个明媚的清晨静静回忆儿时与小伙伴们搭积木时的欢乐，慢慢回想小学时与朋友闹别扭又和好后友情的升华，细细回味我的初中生活的酸甜苦辣和现在的梦想，待到几年后的一个黄昏再打开紧闭的心扉，拭去记忆上的尘埃。有时，我也想写一本书，去守候过去美好的财富。入夜，又让当下的温馨与往日的甜蜜同枕。

有时，我也想学着川端康成，写一本像《伊豆的舞女》一样的书。也许是学习压力过大，我像一个蜗牛一般背着一个重重的壳，几乎喘不过气来。我想写一本书，和天真烂漫的伊豆的舞女一样，在心中舞蹈；像花儿一样在纯净的世界中绽放，用纯洁的心灵释放最完美的人生。有时，我也想写一本书，去记录一颗毫无杂念的心，不让世俗的烟尘蒙蔽了双眼，羁绊了自己前进的脚步。

有时，我也想学着奥斯托洛夫斯基，写一本像《钢铁是怎样炼成的》的书。生活教会我，人生中的困难是不可避免的，我们应该告诉自己要坚强。我想做一个保尔一样的战士，用微笑面对挑战，用青春迎接梦想，释放心中的缕缕阳光，有力地书写下自己的格言——青春是这样炼成的！这让我想起了汶川大地震，一个个普通而高大的身影，那些凭借自己的信念与勇气而活下来的幸存者，不也同保尔一样，演绎了一个个完美人生吗？有时，我也想写一本书，像一个战士,用坚强与勇气构筑自己的神话。

夏夜璀璨的星空下，我静心冥想，人生又何尝不是一本书呢？需要我们认真过好每一天,抛开杂念并用坚强的意志去写好它。我默默许下愿望，要用最美丽的画笔挥写下最灿烂的篇章。

有时，我也想写一本书。可是，还没有动笔……

2008年江西省中考满分作文 “有时，我也想 ”半命题作文

有时，我也想带上那包泥土

“常回家看看回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易，就图个平平安安。”看到作文考题，我想起这首歌。半年来，每当听到这歌声，我心里总有惶惶的感觉。歌声让我想起父母，想起一包泥土。有时，我也想带上那包泥土。

我的家在大山里，我是地地道道的山里人。春日的鸟语花香，夏日的清风蝉鸣，我曾经与它们为伴。但生活的困窘，精神的贫乏，我也时常与它们为伍。“山里的孩子命不好”，这是在山民间流行的说法，母亲打小就常常对我念叨：“你一定要好好读书，将来一定要走出大山。”我牢牢记住了这句话，为了母亲，也为了自己。小学时，每天翻越五六里的山路去上学，成绩一直在班上前三名。小学毕业后，我考上了城里的重点中学的实验班。

进城来上学那天，母亲把我一直送到学校。安顿好我的饮食起居临走前，母亲掏出一个小布包，轻轻地说“孩子，拿着。”我看着她手中的包，看着那爬满了青藤般的青筋的手，惊疑地问：“这是什么？”母亲说：“孩子，这是一包土，咱家后园菜地里的。”我不解：“妈，您包它来市里做什么？”母亲说：“妈怕你进城里读书会骄傲，会想家！当你骄傲的时候，当你想爸爸妈妈的时候，你就看看这包土，想想山里的乡亲，想想乡亲们的艰苦生活。如果你不好好学习，将来你就得回山侍候这些土地。”“我不要！”我有点不高兴的说，“我不会骄傲的，您放心吧。”看着周围来来往往的同学，我对母亲说：“赶紧扔掉吧，不要让别人看见。”母亲的脸色顿时暗了，我甩下一句“我走了，您回家吧”就头也不回地走向了寝室。

三年来，那包土会偶从梦中滑落，让我的心在悸动，尤其是上学期我沉迷于网吧，双休日常常不回家，却打着电话告诉母亲功课紧张，让她把钱和衣物送到学校……

去年寒过小年那天，母亲进进出出忙忙碌碌，一阵阵温馨包裹着我。我捧着书本，心里却总走神。忽然，“在我的床头柜里帮我拿剪刀来，我刚杀了鸡，剖鸡给你吃。”母亲使唤着我。我拉开床头柜，一个熟悉的小包赫然出现在我眼前。把剪子递给母亲后，我回到父母亲房间，小心的打开层层布包裹，是的，真是一包泥土！打开渗透着家的味道、渗着母爱的那把土，我的心开始颤抖。已经干燥的泥土的里面，还有一张字条：“孩子，走好自己的路，一定要真正走出大山！”歪歪斜斜的字，一笔一画都是母亲爱的诠释，一字一句穿透了孩子懊悔的心。

我不敢想象那天母亲从学校回山时一路上的心情，这包土没有被扔掉，母亲竟然把它带回大山里的家，藏进了床头柜中。一包泥土，寄托着母亲对我多么重的心思啊。

大山的阳光也许不够温暖，大山的誓言也许不够响亮，但大山的爱却永远博大，足以拥抱整座大山，融化所有冰冷的心灵。新年开学，我拿起那包泥土准备收进我的行囊，想把它带到学校、压到枕头下，时时记着母亲的希望与期待。母亲发现了，盯着我看一会，一句话没说，收回了那个布包。

真的，有时，我也想带上那包泥土！我坚信，那把土在，梦就在!

2008年安徽省中考满分作文：“我在 中得到快乐”半命题作文

我在倾听中得到快乐

我喜欢独处，我独爱于春暖花开的时候，寻得一个好去处，静静的倾听，倾听花开的声音。

在纷繁多变的红尘中，在世俗的枷锁中，我只有通过这种方式，来找寻瞬间的永恒，甩掉所有的思绪，让大自然的美丽，来化解自己心灵的疲惫，从中得到那瞬间的快乐。

昙花是生命短暂的代表，她的辉煌只是匆匆一瞬，但是她却在关键的时候开花。她告诉我生命的辉煌，虽然只是一瞬，但是却很真实。毕竟所有的生命最终都将化做尘埃随风而去，短暂的真实如同流星匆匆而过，却又在旅途中刻下一道道轻轻的痕迹，随即掩埋在时间的洪流中。每一个生命，都渴盼哪怕只是瞬间的注目。于是我知道了，生命不在乎有多长，而在乎有意义，碌碌无为的百年，还不如辉煌的一瞬，因为这瞬间的快乐，可以影响一个人整整的一生。

在烈日下，太阳花独自一个在炽热的盛开，她似火一般地燃烧，燃烧着她心中的，从不因为这恶毒的环境而抱怨、气馁，而是越照越烈，她用花瓣的水滴，给这个难熬的午后带来几许清凉。她不在乎有多少人为她驻足，她只是在独自实现着自己的人生价值——为开放而快乐。

荷花，她“出淤泥而不染”，“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清”，她用她那粉嫩的纯洁的花瓣，告诉人们她有一颗不随波逐流的心，她有一副高洁傲岸的情操。她告诉人们君子就该这样，在距离中保持着美丽，在美丽中传递着快乐。

花开有情，花落亦有情，倾听花开花落的声音，正如倾听生命的永恒。人生是美丽的花朵，荡漾视线上的美丽亦是倾听的美丽，绽放美丽有时无须太多言语的修饰。花开，无语；花落，无语。那份炫目的美丽，从未有谁忽略过，那份悲壮的快乐，从未被人遗忘过。

花开无语，不变的逻辑，而内中真正的美丽却鲜为人知。当我们注视街头的橱窗，我们看到的是麻木、苍白与残酷的脸，在金钱与权力的角逐中，我们失去了伫立倾听的美丽，也在迷乱中放弃了自己内心的一片净土，实际上是放弃了追求快乐的幸福。

学会倾听，在花开花落之声中得到快乐！

2008年常州市中考满分作文 “你在我心里”命题作文

你在我心里

红了希望，绿了梦想，只因你在我心里——我的语文。

那是你吗？语文。美丽、华贵、优柔……我无法用任何词藻来修饰你。李白的云帆点缀了沧海，辛弃疾的双眼迷离了剑光，文天祥的回荡了整个零丁……因为你在我心里，语文，我读懂了抱负、执著、爱国！邀明月之满怀，举酒觥之高远，我徜徉在你的诗词之中，看落红化为春泥，叹国破山河，赞东篱之菊，唱绝顶之豪情。在初中的怀抱里，我感悟你、体验你。

只因你在我心里，你把心灵之音化为翩翩翅膀，带我飞翔。

那是你吗？语文。大观园的人情分离，桃园中的三结之义，西经路中的纷纷纠葛，义聚于一堂的豪情壮志。因为你在我心里，我读懂了无奈、团结、勇敢、义气！零落般的花就随它去吧，葬！给它一个完整的家；天下就随它分吧，战！给它一个美好的涅盘；妖怪就随他来吧，拼！给它一个痛苦的诠释；安就随他招吧，死！给它一个充实的辉煌。

只因你在我心里，你把篇篇名著化为铺路之石，垫着我通往成功。

那是你吗？语文。汨罗江水流更加凶猛，易水河畔夕阳更加红烈，浣溪之水更加澈亮。因为你在我的心中，我领悟了屈原的不束，叹服于刘邦的宏志，感慨于西施的别离。我怀揣着你，测量着心灵的密度，却觉格外沉重。

只因你在我心里，你把个个名人化为动力之源，推动我前进。

语文，只因你在我心里，我的希望让你染红，我的梦想让你沾绿。只因你在我的心里，我的语文，让我赢在2008！唱响在2008的天空。

点评

首先，审题精确，选材典型。文章把“你”定为“语文”，跳出了一般的认识（你就是人）。文章所选的材料具有语文性，从诗词到名著，再到名人，都是在语文中体现出来的丰厚知识，展现了语文的广博。

其次，构思缜密，结构完美。开头用简洁的语言点明了“语文”的在作者心中的地位；然后分别用以“那是你吗?语文。”开头引出语文在诗词、名著、名人三方面带来的心灵震撼；结尾照应开头，做到了首尾圆合，切实做到了“条例清晰，结构严谨”。

再次，语言富有诗意，令人回味无穷。文章的语言极其简洁而富有表现力。在句与句、段与段之间，作者有意识地营造了一种齐美的氛围，给人感觉如同桂花，不惊艳，但暗香萦绕，弥久不散！

端午最佳10首古诗

1. 作文题目《汨》急

在油麻地小学的所有孩子们中，桑桑无疑是最骄傲的，因为他是校长的儿子，还能住在学校的草房子里。他顽皮活泼，令人喜爱。在他的母亲晒棉被棉衣时，他想：在这样的天气里，我将棉衣棉裤都穿上，人会怎样？他记得那回进城，看到卖冰棍的都将冰棍捂在棉套里。他一直搞不清楚为什么被棉套死死捂着，冰棍反而不溶化。这个念头缠住了他。桑桑这个人，很容易被一些念头所缠住。（其实小时候我也有这样的念头，但从不敢问也没有去找答案，只是这个念头一直盘旋在脑海里，直到上了初中才明白。现在想想，那时觉得很神奇。）于是，桑桑穿着棉衣棉裤出现在教室中间的那片空地上，引起了所有人的注意，桑桑觉得自己成了大家关注的中心，于是他卖力的表演，丝毫不在意肆意流淌的汗水，直到秃鹤过来抢走了他的关注。他才尴尬的矗立在人群外。因此当秃鹤的帽子被抢走乱传时，桑桑不仅传走了秃鹤的帽子，还阻挡秃鹤抢帽子的道路，并且用计拖延秃鹤，让阿恕把秃鹤的帽子挂在了旗杆顶上，小小的报了仇。从桑桑的计谋中我们可以看出桑桑是个很调皮也很聪明的孩子。桑桑快乐的童年生活令人怀念和感叹。桑桑是调皮的也是善良的。在汇演结束后，人们沉浸在巨大的成功中，秃鹤不见了，桑桑第一7a686964616fe78988e69d8331333361316635个找到了秃鹤。孩子们的友谊是在打闹和矛盾中成长起来的。

桑桑幼稚中带点成熟，调皮中带点害羞。当纸月的外婆夸赞桑桑很俊时，桑桑不安来自于他对纸月的关注，第一次桑桑觉得自己的形象很有问题。在开学前，他不仅让母亲给他做了新衣服，还在冰凉的河水里吧自己洗了个干净。美好情感在桑桑的心里开始萌芽。

2. "她独自躲在角落里伤心地落汨″写一个作文的首句

一个矮矮的女生，小小的眼睛，头发很枯黄，眼睛里总是暗淡无光，她就是我的同学——黄娟！

因为她成绩差所以我们班的同学无视她甚至常欺负，她总是默默接受这一切，接受命运的不公平。其实，在她的心里，永远藏着一个秘密，而这个秘密，除了我，几乎很少人能看透。她——渴望和我们交朋友，渴望和我们一起玩。

每当我和好朋友玩得正起劲时，会看见这样一个情景——她独自坐在椅子上，看着眼前的同学在欢闹，而自己，却很像显得很渺小很低微一样。她看了几眼，就合上了眼睛，自己低着头在看书，不久又抬起头来偷偷地看我们，又飞快的低下头。仿佛怕我们看见他在偷看我们似的。她的眼睛里充满了渴望，她渴望和我们一起玩闹。

每当她被老师留堂的时候，我们班的同学却总是幸灾乐祸的说：“活该！”而她，只能默默接受。但是我知道，她是十分难受的，每当这时，我都会走去她身旁，默默地说了一句：“我在门口等你！”

而她，是很为别人着想的。我是运动队的，每天下午最后一节课都要去训练，而她几乎每次都会帮我抄好老师讲的内容，写得很公正，很漂亮。看得出她很认真的写。同时，她每天下午都会帮我抄好作业，然后背上我的书包，去操场找我，把书包交给到我手上。还有一次，她留堂的时候，我的伞漏在学校了，她就会带上我的伞绕路去找我，把伞交到我手上。

她就是这样一个有责任心，爱帮助人的同学。可是她太胆小了，我希望她以后能更加自信，更加大胆的和我们做朋友！

3. 失败的汨水的作文600字

今年的秋天特别得难忘，不是因为秋色宜人，而是它让我知道了什么是失败，还第一次饱尝了失败的泪水。

就是在前不久举行的运动会上，我们连仅能拿第一的项目——拔河也输了，我们彻底失败了。

但我们并非一开始就是失败者，前两年，我们这项目次次都是第一，所以当今年老师宣布要拔河时，我们有着十足的把握再次夺冠。

可是今年的比赛规则和往年不同，今年要求每班三个男家长和三个女家长参加，而我们班的家长因为业务繁忙，所以少来了一个，但我们仍然有信心战胜对手。

比赛开始了，我们还是和以往一样，人挨人，脚抵脚，身体向后倾，然后使劲全力往后拉，站在一旁的老师也没闲着，拼命地喊；“加油，加油……”，脸都喊红了。我们同心齐力，经过一番拼搏，终于离胜利越来越近了。我们坚持着，可这时强大的对手发威了，慢慢的，我们力不从心了。童老师的哨声告知了我们的失败。

我们都哭了，哭了很久很久，个个都是那么得伤心。老师说下次还有机会，要继续努力。但还是止不住这失败的泪水。

其实胜利是每个人都想争取的，只要我们相信自己，永不放弃，努力过了， 就不会有留下遗憾了。相信我们，相信三（2）班吧！我们不会让以后留下遗憾！ 《失败的泪水》

4. 生命中的汨痕为题目的作文

1999年高考全国满分作文 地球上的一切生命，都在生长与消亡中留下痕迹。地层中的羊齿类植物，化成了煤；石板上三叶虫的遗骸，是它朴素的墓志铭。当人作为个体走向死亡的时候，他的记忆也随之一起逝去。为了保留这些宝贵的人生经验，人们往往把它著述为书，流传后人。正如一位哲人在他的遗作中所写：“这是将要离岗的哨兵对将来替岗的新兵的忠告，是老之将至的人最后的叮嘱。”正是在这样记忆的流传中，历史之河缓缓前行。 如今，在这个科技发展日新月异的时代，国外研究发现，人的记忆移植在不久的将来或许会成为可能。这样惊人的发现，使人不由得浮想联翩。 忘记过去就意味着背叛。人类在数千年与自然力搏斗的文明史上，创造了辉煌的成就，也留下了许多难解的谜。无论是诺亚方舟还是死海卷轴，如记忆可以移植，那么这千百年人们的艰辛、努力，劳作、血汗将会栩栩如生地展现在我们面前。

认识了过去，我们才能更好地开拓未来。 爱因斯坦、牛顿、居里夫人，这一位位才智出众的名人甚至早已将他们的大脑留给后人保存。如记忆可以移植，如今正安放在实验室中的爱因斯坦的大脑又能为我们破译多少的生命密码！我们憧憬，幻想，又在深思。 人，不能两次踏进同一条河流。一切都在变化，一切都转瞬即逝。移植人的记忆毕竟是一种很主观，甚至悖于一般自然法则的做法。科幻里被冰冻几十年后复活的人，往往面对变幻莫测的现实无所适从。大多沉重的过去和回忆是否会给锐意创新的现实背上沉重的翅膀？丑恶、贪婪、暴虐是否也会一样流传后人，这样“前卫”的技术怎样才能应用于人类爱与和平的事业，值得好好地斟酌思量。 人是复杂的，每个人的记忆都是广阔浩瀚的星空，那无数隐秘矜持的情感，毕竟是不可复制的，也是不能拷贝的。 人生虽然只有几十年，却绝不是梦一样的幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是一支燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它烧得光明炽热，传给下一代的人。记忆，也大抵如此吧。 噢，生命的痕迹

5. 关于班级里发生的事写有眼汨的作文

今天下午的作文课上，老师并没有象往常一样叫我们写作文，而是笑 *** 地对我们说： “今天我们来进行一次考试，是知识渊博型小学生测试题，但考试的时间只有5分钟，一定要看清题目。

请想参加的人举手。”话音刚落，全班的同学都不约而同地举起手来。

老师又问大家为什么要参加测试，有的同学说要挑战自我，有的说想看看自己的知识积累如何，有的说是好奇……我则在一边暗暗地下定了决心一定要考好，这可是个自我检测的好机会。终于拿到了试卷，我瞄了一下 ，一点儿也不难，于是就不思索地做了起来。

可当我没做完时，老师就宣布时间到了，并且说谁也不准再动笔。同学们都情不自禁地“啊”了一声。

可这是老师发出的死命令，我们不得不听啊，一个个只好毫不情愿地把试卷交了上去。交好试卷，同学们都七嘴八舌地议论起来，有的在争论考试的题目，有的在埋怨为什么这么早就收掉试卷，有的在猜测这次测试的意图……就在这时，老师居然开始报分数了。

这次考试的结果惨不忍睹：全班满分的只有8个，得0分的竟有32个，当然也包括我。原来这次测试只需做2、3两道题，试卷的最后写得一清二楚，而所有得0分的同学都是因为没看到这个要求而多做了题目。

这个时候，我真的感到后悔莫及。现在我终于明白了老师的良苦用心，她原来想通过这样的考试来考验我们习惯和细心。

有人说：细节决定成败，习惯改变命运。我要就远记住这次考试，让粗心大意的坏毛病永远从我身上消失。

6. 故乡汨罗 作文

故乡的云：汨罗江，端午节

童年的记忆里，

那是一条不宽的河流，一到旱季，最窄处不到二三十米。

那是一条快乐的河流，每年夏天，大桥墩下，从来都是孩子们的乐园。河水清澈，沙滩柔软。即使不会游泳，也能舒适的躺在冰凉的诃水中，任凭流水，将你冲出很远，很远。

那还是一条悲伤的河流，多年以前，她带走了怀才不遇的屈原，多年以后的某天，她同样带走了我的两位小伙伴，其中一个还是双胞胎中的弟弟。从此，幼小的心灵里，似乎明白了什么是生离死别，什么是人鬼虚途。

那同样还是一条偶尔汹涌的河流，几乎每隔几年雨季，河水便会漫过高高的堤坝，一路问候沿途的城镇，村庄，良田。

儿时的记忆里，

两岸的乡亲，很憨厚！每年端午的龙舟竟赛，他们大多光着膀子，顶着烈日，卖力的划着，吆喝着，欢呼着，叫喊着，大人、小孩，乐成一团，似乎从来就不知道到烦恼是什么。

两岸的乡亲，很淳朴！每年的龙舟赛上，他们真的，会带着自己亲手做的包子，粽子，毫不吝啬的往河里扔，只为了那个遥远的传说。

其实，两岸的乡亲，那时还很贫困。每年过“节”，小媳妇们都要回娘家，而礼品往往只是些粽子，包子，夏天的团扇，甚至艾草，然礼物的轻微，从来不会掩盖相见的喜悦和过节的欢愉。

两岸的乡亲，很虔诚。挂在门前的艾草，是少不了的。甚至一些迷信的“招魂”仪式，也是司空见惯的事情。在老百姓的心中，从来都有自己的神明，千百年来，未曾改变。

后来，江的两岸，不知何时，

出现了很多工厂，河水一天天浑浊，再也看不到游泳的人了。

出现了许多沙的船，将河道挖得千疮百孔。

再后来，工厂大多倒闭了，或者被悄悄的贱卖了。

开始出现了有组织的龙舟赛，有个好听的名字“文化搭台，经济唱戏！”于是，许多好奇的人来到这里，说是“国际龙舟！”其中，不乏金发碧眼的老外，总是落在最后，咧着嘴巴，傻笑！

直到某天，听到东北的某个高丽民族注册了“端午节”这个商标。而高丽的服装，正被都市的白领争相抢购，高丽的拷肉，成了“趋之若骛”的美食，高丽的电视剧，更成为名副其实的“催泪弹”，无数善良的国人，为此流下的泪水，足以会聚成又一条---汨罗江。

江边的某个拐弯处，有个“屈子祠”。记得再近一次去那里，应该也是七八年前吧。那是个暑，一个人，骑自行车到那里的。偌大的祠堂，只有我一个人，还有呆呆的看门人，不时的，用好奇的目光，打量着同样好奇的我。独自，徘徊在神像前，碑林下，良久。读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”也曾似懂非懂的感慨---民生疾苦。读到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，也曾热血沸腾，不能自已。

后来，常年在外，再也没过过端午节了。然时不时的，会传来家乡“龙舟节”的消息，报道的结尾，总是不忘提起“促进了当地经济的发展！”经济究竟发展了没有，不得而知。所知道的是，跟其他内陆地区一样，汨江两岸的青壮年，大都出外打工，为着生计奔忙，流血，流汗；而如我这般读了一点点书的，大都漂泊在陌生的都市边缘，体会着生活的艰难。

偶尔的，也会想起龙舟，想起童年，想起故乡的云。

7. 那一抹湛蓝作文800字

那一抹湛蓝

湛蓝的天空只有几片白云点缀着，蓝、白两色相映衬，简单的两种色彩却并不让人觉得单调，反而有一种别样的雅致。在我看来，天空是神奇的，它每天都在变幻，每天都是不一样的风光，每天都是一片新的天空。

天空的广阔我无以形容，每每想到我所看到的那片宽阔、那片湛蓝只是这天空小小的一角时，心里满是浓浓的震撼，虽然早已知晓却还是有着那情绪。抬头看，头顶的这片湛蓝，只是冰山一角阿……。望向远方，在那里，天空越来越狭窄、越来越低，似乎和远处的山峰相连，仿佛站在那山峰上只需伸手便能触碰到天空。但我很清楚，那只是象罢了，远方、远方的远方……不论多么远的地方都是一样的，天空依旧是宽阔的，这不是不会改变的。我是贪婪的，想要把广阔无垠的天空尽收眼底，想要完整的看一看天空，看一看这经历了无数岁月的天空，看一看这见证了无数变化的天空。但事实却是我连自己这座城市的这片湛蓝都无法尽收眼底，整片天空就更别谈了。

古时有以斧开天辟地的传说，又有天空中的彩虹、彩霞是女娲补天的五色补天石所化一说，这些神话传说为天空增添了一抹神秘的色彩。无法追溯天空的源头，也无从得知，或者说是不想过于明白。不知为何，我对天空有着一种异样的情愫。时常忍不住抬头望，有时能看见轻悠悠漂浮着的白云，天上的风光尽收眼底后又低下头来继续做着手中的事，有时还会发出感慨。

小时候常常和比自己小几个月的堂弟搬着椅子躺在空旷的地方看天，可以就这么度过一个下午。不过当时我们并没有像书中常写的那般指着形状各异的云彩说出与其相像的事物，只是傻傻的望着，偶尔有着这样的对话“你看，那朵跑得好快啊，刚刚还在那，一下就到这了”“是啊，那朵也不慢”有时会各自指定一朵云来比赛，看谁的跑得快。现在想来，那时的我们可真是童真，却也是充满趣味的。如今，我们不再是那时的小不点，在一起的机会少了，也没了那个时间，这是一种悲哀？

或许是从小养成的习惯吧，我每天都要抬头望好几次天。不过现在却并不是纯粹的欣赏了，有时会对着它叹气，也许是心理作祟，总感觉那样能舒缓心中的情绪。轻风拂来，衣衫随之飘扬，仰望着前方的那片湛蓝，真真是“我欲乘风归去”，只是我并不属于那里，不属于那片湛蓝。

时光流逝，天空未曾苍老；世间万物变化，天空依然澄明；时过境迁，对天空的情愫依旧。

8. 失败的汨水的作文600字

成长是一个过程，在这长达15年的过程中我懂得了许多。

小时候，棒棒糖告诉我，甜是一种感觉，很美；灯光，告诉我，即使再黑的地方也总会有一片光明；长大后，亲请告诉我，这是一个充满爱的世界。现在，失败告诉我，成功需要坚持，努力和磨砺。

人生中经历了多少大大小小的失败，我都勇敢走过。但是这次的失败更让我清醒，它以游戏的方式，让我栽得更深。

走进考场前，是一个矫首昂视的赢家，从跨出那个门槛起，我又输得变本加厉，惨败归来。成绩就像一面镜子，通过这次考试的反射，让我更清楚看清自己，看清那个失败的我。

这次的失败像一个钉子，刺痛了我；像一重锤，敲醒了我；像一盆冷水，浇熄了我；像一个警钟，鸣醒了我。

月考前，生活可真潇洒。上课睡的像八戒，下课活泼的像猴子，回家闲的像圣诞老人。

当我看到成绩的那刻起，我才懂得不努力就不成功的道理。它源于失败。

失败告诉我，要想成功必须经受磨练道理。古往今来，有多少文人墨客对这事实的肯定。

孟子在《生于忧患，死于安乐》中写道“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的却如此，当我们身临暖风拂面，鸟语花香当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。

你可曾想过，那盎然的春*却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。不经一番彻骨寒，怎的梅花扑鼻香。

当我看到这篇文章时，我才懂得吃得苦中苦，方得甜中甜的道理。它源于失败。

失败告诉我：“成功源于努力，源于磨练。”我告诉我自己：“我的舞台自己主宰，燃烧沸腾的血脉，无所不在，排山倒海，分享所有的畅快，我要我的精彩。”

让我们一起张开梦的翅膀，乘着失败的教训，想着属于我们的天空飞翔。作文白山初三：姚若婷 作文 ：我多么想告诉老师一句话“QQ，语文老师有请！”班中的“小调皮”向我作出报告。

“大概又是什么‘私人辅导’吧！”师命难违，我快速走向办公室。不出我所料，语文老对我的作文进行了批改，并耐心地指出作文不足之处……唉，这样的事也不是一次、两次了。

也许由于我肯勤奋好学的缘故，许多老师都格外关怀我，有什么好书，就给我看；有什么好的题，就让我做。从小学一直到现在，我都受着老师给予我的特殊的待遇。

因此，同学们由开始敬佩我转变到羡慕我，渐渐地转变到讥讽我、妒疾我。我清晰地认识到，我与同学们的关系在不断地疏远，然而，我与老师之间的距离在不断地拉近，我好几次想亲近同学，却都以失败告终。

上午，英语测验刚刚结束，外语老师就拍拍我的肩膀，说：“来，我先帮你批一下。”我欣然地笑了一下。

接着，同学们便议论纷纷，在背后指指点点。“你们瞎吵什么，QQ成绩好嘛！”外语老师为我抱不平。

“我……我……算了吧！”我苦笑着说。外语老师不想为难我，忿忿不平地走出了教室。

“哎！QQ，去呀！怎么不去呢？”“去吧！我们班的英语成绩还靠你顶着呀！”听着这些不冷不热的话，我感到委屈、无地自容，但我还是忍住了那将要降临的“小豆豆”。下午，英语试卷发不来了。

当我看到卷子上那鲜红的“分”时，我露不出丝毫的微笑，因为我明白“暴风雨”又来了。果然，当外语老师报出“QQ,分，全班第一名”时，全班哗然，接着，又是一场“暴风雨”。

“有老师的特殊辅导，傻子也变天才了！”“哼，有什么了不起！”“要是我也有那样的‘私人辅导’，我也……”我尽力地捂住自己的耳朵，但那嘲讽声还是传进来。我彷徨，我苦恼，我无地自容，我不知所措，终于，两行泪水如泉水般地从我的眼眶中涌出来，这泪流在脸上，滴在桌面上，又溅到心中，湿透了我的心……作文老师，您知道吗？我多么想告诉你一句话：请少给我一些“爱”吧！我不需要拥有比别人多的关怀，请把多余的“爱”分分给大家吧！让我们共同拥有同样多的“爱”！我是一个失败的女生风将飘零的日子，吹的很远很远，记忆只留在梦中轻眠，我是一个失败的女生，我难过，为什么那些女生要那么对我呢，我想不明白，为什么会这样班上的女生对我不满，我也不知道为什么，我哪里惹了她们，她们根本不了解我，到底是个怎样的人，如果有什么不满就明说嘛，为什么要在我背后说我坏话呢？也许是因为有些男生和我是朋友，一起玩，她们看不惯吧。

但是我又没和他们有什么，你们不至于吃醋吧。以前班上有一个女生就因为长期和男生玩，班上大多数女生都不理解，其实，和男生玩也不是很烦。

我求你们别在那么小气，在我背后说我坏话。有些人认为我现在变了，说我有男生为我打架，就算有，你们就表现这个样子，那如果我告诉你们，有一些喜欢我，你们岂不会说我贱吗？我很想和你们理论，但我斗不过你们，我只有靠我自己努力，在学习上超过你们，我并不稀罕有人喜欢我，我只想告诉你们，我想和他们成为好朋友，如果你们谁要和我斗，我随时奉陪。

我不会输给你们的，走着瞧吧，小气的女生们，无知的女生们。

9. 一篇八百字作文

青春*光年

感受着渐凉的秋意，我的记忆就象腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

如今我一步一步的靠近我们一起追求的梦，即使它破碎的不成样子了，我也要尽力挽回，用自己的一切去交换。闭上眼，静静的感受凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。亦如当初我孤单无助时你给我的温暖。

还记得曾经，带着自己满满的好奇和对未来无限的憧憬来到陌生的城市。而后的日子我才知道当初的梦想是多么的奢望，异地的孤独酿作我的凄凉，溢满整个心房。

好多的夜晚一个人蜷缩在床上，无法入睡，脑子里想着莫名其妙的问题，黑暗犹如一张巨大的蛛网把我包裹在内，厚厚的棉被里，我感觉好冷，从枕头下掏出手机，却发现不知道该打给谁。于是，无奈的又塞回枕头中把头缩进被子里，轻轻的抱住自己的膝盖，像一个孩子把自己抱紧一点，那么，就不会冷了吧……

遇见你是不是注定的温暖，还是上天戏剧性的玩笑？相识，相知，贪恋的是你的温暖，似溺水的我遇上了救命的稻草，一刻也不想放手。在这个悲凉的光年，我已经找不到可以温暖的东西，那注定的凄凉如鬼魅，如影随行…或许是太渴望那温暖的感情，或许是太害怕这肆虐的季节，渴望想一个陪我伴我的人，让我依恋，毕竟亲情的温暖那是会渗入骨髓，注入心脏…所以，我对你，不离不弃……

我知道天下没有不散之筵席，我知道你我之间也终究会形影相离，可是，为什么没有人告诉我，将来的分别会不会那么措手不及呢？来不及说再见，却可以在心里却留下最深的痛。

没有你的生活中，你可知道我不在是以前在你面前无助的只会哭泣的孩子，不再是有什么心事只会倾诉任性的女生，没有依赖，我是不是不再是我了？我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似于你的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向。。。你说要我一直快乐，我们的梦想是快乐的在一起很久很久。。。呵呵，可我一直不知道你是最优秀的谎言师。那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

有一种感觉总在失眠时，才承认是相思；有一种缘分总在梦醒后，才相信是永恒；有一种目光总在分手时，才看见是眷恋；有一种心情总在离别后，才明白是失落。而我们之间，我只能说感谢，感谢你在我青春时给我最美的温暖。

当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。唯一留下是你对我的温暖和我对你悠悠的喜欢。

如果有来世，我轻轻告诉自己：“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你”。

10. 写一篇作文叫：XX流泪了

妈妈流泪了

我的妈妈是一位教师。在我的记忆中，妈妈是很坚强的。但是有一次，我却亲眼看到了妈妈流泪了。

那一天，中午放学后，妈妈正在组织学生放学。我找妈妈要钱买彩纸。因为我以前也独自到校门口的几个小卖部买过东西，所以妈妈以为我还是去那儿买，就给了我钱，忙着去看正在站路队的学生了。

等妈妈忙完了，见我没回来，就到校门口的小卖部找我。可是，她找遍了附近的小卖部都没找到，就又返回学校问收发室的阿姨，阿姨也说没看见我。妈妈急了，一边到处找一边喊我的名字……

我回来了，妈妈看见我，冲过去就打了我一巴掌，喊道：“你跑哪儿去了，到处都找不到你，急死我了。”妈妈边说边把我拉上车。接着又说：“你知道吗？刚才我以为你被坏人拐跑了，要是找不着你了，妈妈可怎么活呀！”说着说着，妈妈的眼泪啪达啪达地掉下来。本来我挨了打，还觉得挺委屈。看到妈妈流泪了，我知道了妈妈是“爱之深、责之切”啊！我也哭了，扑到妈妈的怀里，大声说：“妈妈，我爱你！”

端午节的对联

端午古诗：元代贝琼《己酉端午》、唐代殷尧藩《端午日》、宋代苏轼《浣溪沙·端午》、唐代李隆基《端午》、宋代文天祥《端午即事》、宋代张耒《和端午》、宋代苏轼《南歌子·游赏》、宋代黄裳《减字木兰花·竞渡》、宋代陆游《乙卯重五诗》、唐代杜甫《端午日赐衣》。

1、元代贝琼《己酉端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

2、唐代殷尧藩《端午日》

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千。不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般夺目，年年应节而开。在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

3、宋代苏轼《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

4、唐代李隆基《端午》

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

译文：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅已经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人留下的习俗，到现在已经很多年了。

靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

5、宋代文天祥《端午即事》

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

6、宋代张耒《和端午》

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后，现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

7、宋代苏轼《南歌子·游赏》

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

译文：山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

8、宋代黄裳《减字木兰花·竞渡》

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

译文：竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

9、宋代陆游《乙卯重五诗》

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

10、唐代杜甫《端午日赐衣》

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软的风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

滔滔汨罗江 流淌屈子魂

上联：千载招魂悲楚仕

下联：万人抚卷叹离骚

上联：去秽除邪，千户门前悬虎艾

下联：尊贤吊古，万人江岸喝龙舟

上联：汨罗沉没一流恨

下联：湘楚长怀千古羞

上联：不畏汨罗河水深

下联：甘冒东海浪涛激

上联：时逢端午思屈子

下联：每见龙舟想汨罗

上联：应悬虎艾赛龙舟吃粽子

下联：莫赋闲诗撒怨气叹屈公

上联：报国遭谗两放逐，痴心不改九章出

下联：汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流

上联：念故人，万户千家包粽子

下联：庆佳节，敲锣打鼓赛龙舟

上联：芳草美人屈子赋

下联：冰心洁玉大夫诗

上联：赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋

下联：端日弄波，浆拍浩汤舟队威

上联：上旬上，中旬中，朔日望日

下联：五月五，九月九，端阳重阳

上联：日光端午，清明水底见重阳

下联：天气大寒，霜降屋檐成小雪

上联：焚艾草饮雄黄清瘴防病别为邪崇

下联：飞龙舟裹香粽奠忠招魂是效楷模

上联：艾叶吐幽芳香溢四海

下联：龙舟掀巨浪气吞八荒

上联：石榴映红日千门喜庆

下联：鼓乐催龙舟万水欢歌

上联：龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨

下联：赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇

上联：美酒雄黄，正气独能消五毒

下联：锦标夺紫，遗风犹自说三闾

上联：去秽除邪，千户门前悬虎艾

下联：尊贤吊古，万人江岸喝龙舟

上联：难得钟情，两遭流放离骚赋

下联：惟怀义胆，一佐报国厄运横

上联：义报祖国，放逐难泯诗人志

下联：魂牵桑梓，情爱唯倾荆楚山

上联：包粽子，举国欢宴聚亲友

下联：赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤

上联：应悬虎艾赛龙舟吃粽子

下联：莫赋闲诗撒怨气叹屈公

上联：念故人，万户千家包粽子

下联：庆佳节，敲锣打鼓赛龙舟

上联：赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋

下联：端日弄波，浆拍浩汤舟队威

上联：箬叶飘香，一粽尝来千古事

下联：龙舟逐水，百桡划出四时情

上联：应悬虎艾赛龙舟吃粽子

下联：莫赋闲诗撒怨气叹屈公

上联：堂前萱草舒眉绿

下联：石上榴花照眼红

上联：时逢端午思屈子

下联：每见龙舟想汨罗

上联：赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋

下联：端日弄波，浆拍浩汤舟队威

上联：箬叶飘香，一粽尝来千古事

下联：龙舟逐水，百桡划出四时情

上联：日光端午，清明水底见重阳

下联：天气大寒，霜降屋檐成小雪

上联：清明思故人寄深情情思代代祭古魂

下联：端午赛龙舟忆屈子子孙世世奠英灵

上联：门幸无题午

下联：人惭不识丁

上联：绿艾悬门漆藻彩

下联：青蒲注酒益芬芳

上联：榴裙萱黛增颜色

下联：艾酒蒲浆记岁华

上联：榴花彩绚朱明节

下联：蒲叶香浮绿醑樽

上联：结艾钗头轻战虎

下联：夺标船首惯成龙

上联：焚艾草饮雄黄清瘴防病别为邪崇

下联：飞龙舟裹香粽奠忠招魂是效楷模

上联：芳草美人屈子赋

下联：冰心洁玉大夫诗

上联：不畏汨罗河水深

下联：甘冒东海浪涛激

上联：艾叶如旗招百福

下联：菖蒲似剑斩千妖

上联：艾人驱瘴千门福

下联：碧水竞舟十里欢

上联：艾旗招百福

下联：蒲剑斩千邪

饮一口汨罗江阅读答案

滔滔汨罗江 ? 流淌屈子魂

王传学

? 战国时期的楚国诗人屈原，在五月五日抱石跳汨罗江自尽，于是端午节这个举行图腾祭祀的节日就演变成纪念屈原的节日。楚国爱国诗人屈原，以他忠贞不渝的爱国精神和忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，也以他气魄宏伟的诗篇“逸响伟辞，卓绝一世”。从古到今，多少仁人志士在端午节以写诗填词的形式来纪念屈原，让后人充分感受到屈原品格的独特魅力。

先看唐代诗人文秀的《端午》：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诗人写道：端午节是从什么时候开始的，又是为什么而设立的，千百年来民间传说是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟波浩渺，空空荡荡，不由得发出感叹：为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的正直之臣洗刷冤屈呢？

端午即农历五月初五日，相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。这首诗更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀屈原，而像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

再看宋代文学家苏轼的词《六幺令?天中节》：

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕**，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

“天中节”系端午节之别称。

苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原很有一些相似之处。

上片“述今”，描绘端午节的民俗风情、活动盛况。儿童虎符缠臂，家家门前挂着青翠的艾蒿菖蒲，孩子们在野外放着风筝。人们端着飘香的粽子，携带着酒樽肉俎，到江边看龙舟竞渡。江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！

下片“怀古”，追叙楚怀王昏庸糊涂，屈原放逐，投江自尽的悲剧。汨罗江边，屈原已死，只留下了让人痛断肝肠的诗句。

此词咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，感叹屈原的悲惨遭遇，意在述今怀古，“借古”而“启今”。词中明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”；暗讽时政，锋芒直指北宋王朝，将词人自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。词的内容虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。

北宋诗人梅尧臣的《五月五日》，借吊屈原抒发“不遇情怀”：

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。人们江上竞舟，哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的憾恨，只能追寻他死后的遗踪。只留下碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。诗人怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写下了这首诗，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。写屈原沉江自杀，实际上是写自己壮志未酬，抒发自己怀才不遇的情感。

南宋诗人赵蕃的《端午三首》（其二），深切祭念屈原：

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

诗人感叹道：屈原说的明明是忠言，却不被楚王纳，最后落得个沉江而死的下场，但是他留下的文章却像星星一样永垂不朽。不如再倒一杯昌歜酒，为屈原而击节歌唱吧！诗人对于屈原忠不见用沉江而死，但是诗文流传千古发出了深沉的感叹，流露出惺惺相惜之感。

南宋民族英雄文天祥，对屈原崇敬有加，在《端午》中写道：

五月五日午，薰风自南至。

试为问大钧，举杯三酹地。

田文当日生，屈原当日死。

生为薛城君，死作汨罗鬼。

高堂狐兔游，雍门发悲涕。

人命草头露，荣华风过耳。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但知死者贵。

勿谓死可憎，勿谓生可喜。

万物皆有尽，不灭唯天理。

百年如一日，一日或千岁。

秋风汾水辞，春暮兰亭记。

莫作留连悲，高歌舞槐翠。

诗中将五月五日出生的田文（战国四公子之一齐国孟尝君）与同一天投江而死的屈原作对比，两人一为“薛城君”，一作“汨罗鬼”，但“ 人命草头露，荣华风过耳”，荣华富贵只不过像风吹过罢了，“唯有烈士心，不随水俱逝”，只有烈士的英灵不随着江水的流逝而消失，至今荆楚人民年年端午节在江上祭奠屈原，不知道活得荣耀的田文，只记得死者屈原的尊贵。

诗人满怀崇敬之情，赞扬屈原的品格魅力和爱国精神，也表明自己以屈原为楷模的高尚情怀。

元代词人舒頔的《小重山?端午》，抒发对屈原的崇敬心情：

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从“碧艾香蒲”入笔，描摹出一幅阖家团圆共度佳节的温馨，及节日之享天伦的乐趣。但是，人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那位爱国诗人屈原呢？ 不过词人确信，千年已过，人们记住最多的不是屈子的《离骚》，而是屈原汨罗江投河自尽的忠义气节。屈原的千古大义如日星之光，永世长存！

元代散曲家贯云石的《殿前欢》，用反语为屈原鸣不平：

楚怀王，忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放。沧浪污你，你污沧浪。

此曲起首便控诉楚怀王不辨忠良，逼得忠臣跳江。作者诵读《离骚》，赞美屈原品格与“日月同光”。同时又引起种种伤感、迷惑、反思，嘲笑屈原过于固执，活得不够洒脱，不懂得从“忠臣”的硬壳中自我解放身心，落得可悲的下场。其实，作者对屈原的嘲笑，不过是冷峭苦涩的反诘，以摆出玩世不恭的姿态蔑视现实，以说屈原不值得为现实牺牲，进而彻底否定丑恶的现实。

元代诗人贝琼的《己酉端午》，抒发对屈原的仰慕之情：

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者。屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来。而那些开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好引用陶渊明的事迹来自嘲：像陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减，何况自己呢。全诗在平淡的环境描写和议论中，抒发了自己深切悼念屈原的情感。

端午竞渡的习俗，是荆楚地区人们纪念屈原的方式之一。《荆楚岁时记》端午条载：“是日竞渡。”其曰：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《隋书·地理志下》载：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”在荆楚地区，水神人格化为屈原，因而祭祀水神的仪式发展成了纪念屈原的活动。到了隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗就不局限于荆楚地区，而成为全国性的节日风俗，一直流传到现在。

在描写龙舟竞渡的诗词中，常含有悼念屈原的悲痛之情。

先看北宋诗人余靖的《端午日寄酒庶回都官》：

龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。

家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。

诗人在端午节给庶回都官寄酒，并以诗相赠。诗中写道：楚江上的龙舟竞渡争先恐后，以此悼念屈原时人们心别悲怆。我把家酿的美酒寄给您，您要喝得酩酊大醉，因为从古至今人们不愿见到独自清醒的人。

诗句中，隐隐透露出一种于竞渡中悼念屈原所产生的悲怆之情，以及愤世嫉俗的慨叹。究其始因，在于表达了一种划船施救打捞屈原的迫切心情，以及屈原沉江所蕴含的悲剧，在后来各朝代时有发生，成为了一种特殊的社会现象。

北宋诗人张耒的《和端午》，有种慷慨悲壮之情：

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还？

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

诗人感叹道：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载，哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之《离骚》在人世间了！

这首诗凄清悲切，情意深沉。诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”，又是无限的悲哀与无奈。而此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

再看南宋词人刘克庄的《贺新郎》：

深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

此词咏端午节的风俗人情。提起端午节自然联想到屈原，词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。

上片写端午节时当地的事物风光。少年们身穿盛装，争看龙舟竞渡，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下来写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。

下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。词人是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。清代词学家黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超越，意在笔墨之外。”（《蓼园词选》）此乃深中肯綮之言。

明代诗人边贡的《午日观竞渡》，流露出对屈原的崇敬：

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

此诗首联写端午节人们观看赛龙舟的场景。在端午节这天，围在岸上的人们，又惊又怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道这原来是装饰成龙形的船在竞渡。写出了人们对龙舟竞渡的惊奇之感。颔联描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。船上彩旗猎猎作响在空中翻飞；雷鸣般的锣鼓声震天喧响，激荡着清清的水流。颈联转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原，从古到今屈原的冤魂不散，距今已有两千多年的风俗仍然存在。尾联抒发感慨：闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，人们诵读《离骚》，哪里理解其中蕴含的忧愁？流露出诗人对后人只在形式上纪念屈原，不能理解屈原精神的忧虑。

这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国诗人屈原的崇敬心情。

“沅湘流不尽，屈子怨何深”（唐﹒戴叔伦《三闾庙》），历来写端午的诗词，大多会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心。总之，滔滔的汨罗江水，流淌着屈子的精神之魂，成为中国传统文化的精华之一。

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饮一口汨罗江

熊召政

汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。

这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!

脖子一扬，我，饮了一口汨罗。

立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

愤世嫉俗的味道真苦啊!

同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。

朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗?

这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。

不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。

汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?

嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的……到这里，我禁不住问自己：

你的汨罗江会是什么呢?

据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。

中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。

这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗

萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。

看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。

既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

(选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改)

16．结合文意，概括“汨罗江”的两种主要含义。(每种不超过15个字)(6分)

答：①

②

[答案]1、忧国忧民者的精神寄托；2、忧国忧民者苦难的象征；3、屈原殉国之处。

[解析]

此题在审题时要注意两个要点：一是“结合文意”，二是“含义”。此处的汨罗江不再是一条简单的江水，在文本中它有着特定的历史文化承载，同时在文本中，作者又赋予它个性化的思想情感，这构成了答案的要点。参考答案提供了三个小点，而前两个小点只要任意答出一点即可。事实上，此题的答案应把第3小点作为第1小点，然后从前两点小点中任答出一点即可。同时要特别注意的是，因为“汨罗江”是一个名词，所以，它自身的含义也应该表述为一个名词性的短语，所以，参考答案分别表述为“……的精神寄托”和“……的象征”。

17．从文中看，作者的情感经历了怎样的变化?(6分)

答：

[答案]（1）愤世嫉俗（愤怒） （2）惆怅 （3）索然（失望）

[答案]

此题答案过于简洁，作为一道6分的表述题，答案却只成了填空性质的词语筛选，这是很不恰当的！这类题应该这样答：对什么的愤世嫉俗，因什么的惆怅，为什么的索然。

18．“渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么?(5分)

答：

[答案]①指只关注眼前物质利益的人； ②指明哲保身的遁世者。

作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。

[解析]所谓“有何寓意”，指的是渔翁这个形象所传达出来的作者的思想情感。文本中的渔翁有两类形象，一类是“渔翁之意，却是肯定在于鱼的”式的渔翁，一类是劝过屈原，唱过“惯看秋月春风”的渔翁。前者概括出了答案的第一个得分点，后者从文本中直接筛选出来。

19．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是(4分)

A．作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

B．在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。

C．文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。

D．“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

E．作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。

[答案]A、E

[解析]A项乱加因果关系。文本中作者所说的“苦涩”绝不只是因为汨罗江水浑浊而产生的“苦涩”，更是指因它汨罗江包含了屈原的“愤世嫉俗的味道”，这才是题干中所说的对文本的“理解和赏析”。E项“做一个明哲保身的人”的结论不合文意。从文本中来看，作者对现实社会虽然有惆怅失意，但根源在于他的忧愤之情，他对于“哲保身的遁世者”是不屑的，所以，他并不是一个“明哲保身的人”。作者在文末所要表达的意思是，自己不能够既做屈子，又做渔翁，而是必须有所取舍，因此，原先想把二者统一起来的心情“到此也就索然了”。于是，作者决意“归去来兮”，到“小书斋”——“我明日的汨罗”——中去，做出一个选择：选择屈子，振笔奋书。